2013年天津卷高考语文作文题目思路引导
2013年天津高考作文题目：阅读下面的文字，按照要求作文。
中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“____而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。
要求：1．不能以“学而知之”为题；2．除诗歌外，文体不限；3．不少于800字；4．不得抄袭，不得套作。
“_____而知之”是一个半命题作文，要考生填字构成题目，然后写作。材料中提供了学而知之的详细解释，但题目要求又明确限定考生不能以学而知之为题。这就要求考生另辟蹊径。这首先不是一个填字造句的问题，而是一个理顺事理的问题，考生需要搞清楚的是，什么才是获取知识或真知的途径。聪明的考生会利用题目中的材料诱导自己的思维，学习诚然是获取知识的途径，那除了学习之外还有什么途径呢？对这个问题的回答对一般考生来说并不困难：比如行动是获得知识的途径，可填“行而知之”；再如思考也是获得知识的途径，可填“思而知之”；还如怀疑也是获得知识的途径，可填“疑而知之”……理清了事理，考生还要问一下自己，你在哪个方面有心得和体验，或者你在哪个方面心得最多、体验最深。这样问出来的东西才是最适合你写的内容。
体裁上当然可以写记叙文，叙写一个或几个获得知识的故事；也可以写议论文，阐明如何获得知识。当然写散文也未尝不可。
常规写法：1．很多考生都写“行而知之”“践而知之”“思而知之”，但写不出自己的独特心得和体验，造成选材和写法上都大同小异。2．写议论文，偏于说理，联系实际少而笼统。
退而知之
春光明媚的大地，一方方的稻田水清如镜。
田里的秧苗整齐地排列在农人的身前，好似它们很享受农人为它们做的规划，一行行，一道道，不歪不斜，均匀如织。几个插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一弯腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，动作娴熟而有节律。他们的倒影与青天白云一同倒映在水中，在一波一波的涟漪中，构成自然的水墨作品。这情景不禁让我想到一首诗：
手把青秧插满田，
低头便见水中天。
六根清净方为道，
退步原来是向前。
短短几行字，渗透着几分禅意。这世间，何人不是把目光投向前方？何事不是将脚步迈向未来？或许，只有农人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向丰收的秋日靠近了一些。
试想一下，若是农人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界吗？或许，刚插下的秧，因为急于向前，而被践踏于泥水之中，原来，就像插秧这样看似寻常简单的动作，背后竟然也藏着深刻的人生哲理。
善男信女应该知道，寺院中都有一个规矩，在香客离开寺院时，不能阔步向前，而要一步一步地退出庙门，退下阶梯，并双手合十，诚心祷告，净身回到生活中来。这个规矩与农人倒退插秧竟如出一辙。祷告者一步步后退着离开寺院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己的本心越来越近。再看着这些插秧人，与其说农人是那些虔诚的香客，不如说这些秧苗是佛的化身，农人一次次地弯腰，一次次地后退，插出满田的碧绿，插出满心的希望。可想而知，当他们看到眼前的一片新绿，会是怎样舒朗的心境！
这是一个喧嚣的时代，人们为名奔波劳累，为利辗转忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之间徘徊，看起来，他们似乎在大步流星地前行着，可回头一看，不禁黯然发现，自己虽付出了许许多多，却还是站在原地。想得到的，或是曾经得到的，猛然发现，这些都成过眼云烟，自己耕作的那片心田，此刻却凌乱不堪。
阳光洒满田野，心同时被照亮了。看着插秧的农人，我明白了，一切执念都是心魔，曾经过分看得很重的事，随着时光的逝去都会云烟俱散，唯有内心的那一片宁静是亘古不变的。“问君何能尔，心远地自偏。”当我们被红尘俗世所扰时，不妨再去看农人插秧，看他们在退步之间，海阔天空的享受。
沉思间，又有几行秧苗，随农夫后退的脚步伸延开来……
- 1．妙用随笔形式。这应该算是一篇随笔，属于散文范畴，这种文体写来自由随性，一般高中生根本驾驭不了，本文作者非常纯熟地运用这一体裁形式，已经超出一般考生。
- 2．感悟独特深刻。这应该属于一篇感悟类的随笔，作者从农人插秧这样普通的动作里却感悟出深刻的人生道理——“一步一步地往后退，退一步，便向丰收的秋日靠近了一些”；同时作者还展开联想，从香客离开寺院的动作，感悟到“祷告者一步步后退着离开寺院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己的本心越来越近”。文中画线句所表达的对生活的感悟也远远超出一般考生的认识水平。
- 3．描写生动，富有意蕴。像“阳光洒满田野，心同时被照亮了”可以说非常富有哲理性，再如结尾句“沉思间，又有几行秧苗，随农夫后退的脚步伸延开来……”则给人无限的思考。