2007年北京卷高考作文题目解析
2007北京高考作文题目：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句，有人说，这是歌颂春天的美好意境；有人说，这是一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界……请你根据读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。
要求：1．自拟题目，自定角度；2．除诗歌外，文体不限；3．全文不少于800字。
这个题目对“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”两句诗的解读是审题的关键。题目中对这两句诗的解读已经作了提示：“有人说，这是歌颂春天的美好意境；有人说，这是一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息‘细雨’‘闲花’不为人知的寂寞处境；有人说，‘看不见’‘听无声’并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界……”考生如果求稳妥的话，可以在其中选择一种解读，结合自己的生活实际和积累进行写作。比如按照叹息“细雨”“闲花”不为人知的寂寞处境来写作的话，考生可反其意落笔，以我们这个时代为人才施展才华提供了太多的机会，所以大可不必有怀才不遇的感叹，而应适时推销自己、表现自己。体裁上可以写记叙文，比如可以通过叙事表现一种恬淡的人生境界；也可以写议论文，比如可以围绕“恬淡的人生境界”直接进行论述；还可以写散文，文学基础好的考生大可驰骋想象，施展自己的文学才华。
一般写法1．读不懂材料的意思，胡乱行文，造成偏离题意。2．在一篇文章里写了多种理解，每一种都浅尝辄止，既写得不深不透，又造成多主题。
寂寞
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，诚然，细雨闲花不为人知是寂寞的。那么存在于苍穹之下的人呢？什么样的人会感到寂寞？他们又为何寂寞？寂寞到底是什么？
一个人倘若寂寞，若非性格孤僻，心理阴暗不够健朗，那么往往是人物卓绝。太美的人是寂寞的，因为她难觅佳偶；太优秀的人是寂寞的，因为他超凡脱俗；胸怀大志的人是寂寞的，因为他没有知音；身怀绝技的人是寂寞的，因为他罕逢敌手。
因而林黛玉是寂寞的，她只能“叹今生，谁舍谁收？”“红消香断有谁怜？”；俞伯牙是寂寞的，他失去了钟子期之后，只能摔琴谢知音；鹰是寂寞的，那些叽叽喳喳的鸟雀无法与之同享搏击长空的豪迈；独孤求败是寂寞的，他一心“求败”，却注定“孤独”。
寂寞是一种难以察觉的美，是一种淡然静谧的心情。处于寂寞之中，你的眼睛可以看到更美的风景，你的耳朵可以听到更动听的声音，你的心灵可以感受到最细微的情感和最深远的意境。齐白石说过：“画者，寂寞之道。”爱默生更是提到：“有些声音是要在寂寞时才能听到的，在人群中便会消隐湮灭。”而陈子昂若非寂寞，又怎能吟出“前不见古人，后不见来者”的千古绝唱！
寂寞是一种历练。寂寞的岁月不会使人流于平凡，也不会使人丧失最光辉的一面。失败后的寂寞让人奋起，成功后的寂寞让人冷静。黑格尔在二十三岁拿到哲学学位之后，没有被热闹的德国文坛所吸引，坚守着寂寞，终于成为集古典哲学之大成者。纵观爱因斯坦的伟大发现，无一不是他寂寞地苦思冥想得出的成果。
寂寞是最伟大的存在。斯·茨威格说：“哪里没有伟大的寂寞，哪里就没有最优秀的人。”寂寞是艺术乃至一切真理的必经之路。唯有耐得住寂寞，经过时间的见证，艺术或真理才可能登上神圣的殿堂。
寂寞并不等于无聊。掀开寂寞的纱帘，你能看到潮汐涨落的壮阔；而在无聊的夕阳下，陪伴你的只有狭长的影子。有的人是寂寞的，但他的内心充盈着美好与温暖——他不会无聊；有的人将自己掩埋在喧嚣中，只为了逃避内心的空虚——那也不是真正的寂寞。
寂寞的力量是极强大的。它将值得流传的带上云端供万人瞻仰，将谬误与罪恶摔回地面。是它让光辉与真理在云端起舞，也是它让丑恶与不堪在地面踽踽独行。高山寂寞，因为它高耸入云；大海寂寞，因为它没有倒影；黄金寂寞，因为它一度缄默；冬季寂寞，因为它惯于孕育。这便是寂寞的力量。仿佛是沉寂已久的爆发一般，寂寞就是如此玄妙地存在于人世间，存在于不为人知的角落，存在于每一颗伟大的心里。
- 1．感悟深刻、独特。本文写出了对寂寞的独特感悟——“寂寞是一种难以察觉的美，是一种淡然静谧的心情。处于寂寞之中，你的眼睛可以看到更美的风景，你的耳朵可以听到更动听的声音，你的心灵可以感受到最细微的情感和最深远的意境”。这样的感悟颇有深度，为一般考生所不及。
- 2．选材新颖。文章用例、引用丰富且新颖，比如用了林黛玉、钟子期的例子和齐白石、茨威格的名言，给人耳目一新之感。
- 3．表达上层层深入。文章从“寂寞是一种难以察觉的美”写到“寂寞是一种历练”“寂寞是最伟大的存在”，并从反面阐明“寂寞并不等于无聊”，最后揭示“寂寞的力量是极强大的”，可谓层层递进，把思想引向深入。