好的文章犹如一杯甘醇的美酒，一杯清香的茗茶，一杯回味无穷的咖啡，总是会给人以美的享受。好的高考作文也是如此。虽然它们的作者都是些稚气未脱的孩子，但是他们笔下的文字却充满了灵性，充溢着美感。这些文字，或带有一抹淡淡的忧伤，或是一弯浅浅的微笑，或直抵我们内心那些柔软的角落，或激发我们的无限激情……无论你喜欢哪一种，都让我们一起停下来，享受美丽。
行文之美必然依附于思想之美，思想性永远是权衡一篇作文的第一审美标准。一篇富有哲理美的文章，势必会运用富有哲理的语言或极有意蕴的语言，或揭示人的复杂性；或思考时代的必然性；或感怀历史的启示性；或捕捉观念的变化性，深入生活和竞争之中，深入发展和和谐之中，能让人感受到文字背后沉甸甸的东西，能让人感受到其中融会着深邃的思想、闪烁着人生的智慧。正是这份自然流露出来的优美意蕴、动人哲思，给人一种烛照心灵的美感体验，从而令你的文章身价倍增，从众多考场作文中脱颖而出。
因此，要想抢占高考作文的制高点，就要在文章中闪耀出一两句富有哲理之光的话来构成全篇文章的亮色，达到画龙点睛、高屋建领的效果。
【佳作赏析】：
兔非鱼
让兔子下水，让走兽高飞，这是多么朴素而美好的“大同”理想。然而走兽没有羽翅，兔子没有鳍尾，这样强迫走兽跃崖，兔子跳水而求一个“个个全才”，便是孟子所谓“求全之毁”。“君子不器"的通才大概是最长也最远的梦。因为鳞片与歌喉的兼得古今中外好像只属于那个化为泡沫的小美人鱼。还是孟子说“二者不可得兼”。
我们总是希望将所有的美好加诸于一个人身上。就像我们希望李煜可以上书韬略，下写愁情；希望赵估可以左手国策，右手花鸟；希望纳兰可以口吟《饮水词》，手斩胡虏头…….思及此，原来我们也是逼兔子下水的“罪人”。
青史竹帛总是事与愿违：李煜献城，赵估丧志，纳兰心事无人知。虽然如此，李煜难道就不是“变伶工之词为士大夫之词”的一代词宗了吗？赵估就不是一幅花鸟价值连城的无限才情了吗？纳兰的《饮水词》就不被争相传唱了吗？
不是的！如果你还惊艳“一江春水”，如果你还珍视花鸟如生，如果你还牵念“人生若只如初见”，那么，请高抬贵手。
请放兔子一条生路，留给鱼一个特长吧。请放兔子一条生路，既然兔非鱼，又何必强求呢？
西方有句谚语：上帝关上一扇门的时候，总会打开一扇窗。中国有同样的誓言：失之东隅，收之桑榆。
古有琴师师旷，辨音第一，而目不能视。对于师旷来说，能够将一件事做到极致，自毁双目，何足道哉！清有康熙大帝，文韬武略，略逊诗文，然而一国之君，能治国有道，诸国来朝，难道还不能得到世人的褒奖吗？
不是全才又何妨？不十全十美有何错？管仲爱财，难道就不是贤相？孙子膑脚，难道就不胜庞涓？汉武专制，难道就不是英主？
生而为人，就接受自己不是一个全才；生而为人，就宽容别人不能十全十美；生而为人，就欣然去发现这个世界不仅有天空、海洋，还有陆地；不仅有飞鸟、游鱼，还有兔子。
韩愈说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”我们何不能以古之君子之心，看待他人、自己和世界？
子非鱼，何必曳尾？
子非鸟，何必高飞？
子生斯世，何不乐见有兔非鱼，而欣然享此“和而不同”之美？
【点评】“腹有诗书气自华”，读罢此文，我们不得不为考生深厚的文学功底及周密的哲理思辨击掌喝彩。且不说一句句妙语连珠的诗词引用，且不说一个个鲜活实例的情景再现，单是对“兔非鱼，不可强求”的条分缕析，就足以令我们驻足喝彩。一“放”一“留”的点拨，那“放兔子一条生路”的缘由种种，无不令我们的思绪豁然开朗、受益良多。作者在文中营造的理性美，令文章文采斐然，魅力无穷。