月有阴晴圆缺，但月亮还是那个月亮作文800字
获情于物，得诗意人生
观潮起潮落，感人生起伏；叹桃花依旧，伤物是人非。历代文人墨客，莫不借物之意蕴，传一己之悟，在物中陶冶性灵、抒发幽思，又在心中得物之哲理，收获情意人生。
获情于物，是诗意者内心世界的自在兴现。“绿肥红瘦”的长叹，易安婉转地抒发了自己的憔悴之苦；“萧瑟凄厉秋风，衰落唧唧虫鸣”，醉翁不禁伤感生命短促。这不是悲观，而是感知万物的脉息，寓情于物，获得诗心。
其实，诗情、诗意，亦是一种慧心，一种德性。
少陵野老于战乱中流离，在日暮之下、修竹之旁，浅吟低唱：“在山泉水清，出山泉水浊。”泉水还是那个泉水，没有人去污染，为什么会有“清”“浊”的出现？其实，这只是诗人的一种慧心，一种德性，那就是对自我人生的坚守，坚守纯情正品。遥想相隔万里鄜州的妻女，杜甫知道夜月下的亲人正在深深地思念自己——“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干”。可见，诗意人生的形成，不仅需人有意、心有情，还需深厚的文化底蕴、丰富的人生经历和超越时空的想象力。
“月晕而风，础润而雨。”虽是自在事物的节律，却亦是诗人身外情感世界的一部分，“风雨”引凄寒之苦。同样，圆月则寓团圆之意，缺月又使人得离别之思。虽然月亮还是那个月亮，但其形式已变，月亮还是那个月亮？你不是月亮，安知月无情？世人的悲喜虽与月的阴晴圆缺无关，但诗人却能从中博取情意世界，创造诗意人生。
当今之人，无情者太多，它们只有需要，没有情感，看到别人因月之阴晴圆缺而悲喜，笑之曰：“装逼的书呆子！”其实，他们哪里知道，对一朵花微笑，乃至悲伤，其实是一种更美好的诗意人生。“诗意人生”与“功利人生”不一样。“诗意人生”追求的是人与自然的和谐圆融，相生相息；而“功利人生”则是低俗的物质主义者，是李白笔下的蓬蒿人。
月有阴晴圆缺，世人悲喜因之而生，这是人的超俗。唯有如此，我们才能在这个大千世界中拥有一亩属于自己的心灵净土，过一种审美的快意人生！
人，应该诗意地生活在宇宙间，诗人启示我们说。欲往诗意生活的田野中行脚，不妨以真挚深厚的情怀对待宇宙间的花草树木，虫鱼鸟兽，山川河流，还有那看不见的幽灵。鸟悦鸣，花馥郁，有诗心的你不妨暂且悬隔红尘俗物，截断心之郁结，品一品苦丁茶，到自然的背后，拷问人生的意义。
获情于物，精神因此丰富，生活因此精彩。