“车”里乾坤 - 高考作文以车为话题

• 内容点评：考生取材新颖别致，陈述“车是身份的象征”“车是人生的追求”的观点为下文的反驳做铺垫。而后用“路堵路窄”，新的解决方案依然无法解决问题，从而引出“窄的其实是人心”，最后提出“仁义”的重要。由“车看人生”引申出“合作、理解、宽容”才能使生活的路更美好。
• 表达点评：开门见山，首段即亮出观点“透过‘车’可以窥见人生”。正反论证，得出车并不能够象征身份，也不是人生终极追求。继续以车引发的问题，升华论点至“人生”层面。层层深入，有理有据，举例论证充分精当。
• 特征点评：考生文学功底扎实，举例论证引经据典，信手拈来，且后半段联系社会问题也十分契合论点。中间提出论点的反问句式，有礼有节，议论得当。通篇条理清晰，文采斐然，是一篇议论佳作。

“车”里乾坤

一粒沙里见世界，半瓣花上知人情。“车”里也有乾坤，透过“车”可以窥见人生。

车是身份的象征。“王子皇孙，辇来于秦”，且不论六国妃嫔去到秦宫的心情如何，能乘坐辇车那必是王族殊荣。冯谖客田文，吃饱之后喊得是“长铗归来兮，出无车”。出门有车才能彰显自己与众不同。自己没有车，若能给大boss们开个车，也是值得自豪的。晏子的车夫就因能拥大盖，策驷马，成为宰相司机而扬扬自得。

车是人生的追求。有了摩托想四轮，有了四轮想敞篷。有人干脆把能拥有一辆心仪的车子当作人生奋斗的目标与动力。更有甚者，为了车子，连情感都可割舍，美其名曰“宁在宝马车里哭，不在自行车后笑”。

有点仙风道骨的人却不是这样的。李耳骑牛出关，张果倒骑毛驴；文殊坐青狮，普贤骑白象。神仙、菩萨好像都不坐车。太白梦求的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。子瞻感慨的是“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”。好神仙、向佛道的凡人好像也不钟情于车。不知为何，很难想象出他们坐车的样子，也许是他们心肠太热，和那冰冷的车子有点格格不入吧。也许是他们的天真率直，使得那牛、驴、狮、象始终不愿离他们而去吧。

小孩天真到拿根棍子可以当驴马骑，没生命的物什在他们眼中都是活生生的。

现在社会，路上的车越发多了。于是，路就被堵了。于是，人们嫌路太窄了……

车被堵在了路上，真的是路太窄了吗？

本不该停车的地方，停上了一排排车辆；本不该掉头的时候，偏要争抢那几秒钟。逆行者来了，横行者来了，步行者也来了。路堵了，路窄了……窄的原来不是路，而是人心!

穷则思变，堵则思通。于是共享单车来了，于是滴滴出行来了……

然而，不少共享单车却徒自成了摆设；滴滴出行却引来了出租车司机们的一片抱怨。此时一个“利”字，梗在人们心头。

于是，人们发现有时候车不但不能带来便捷、舒适，还带来诸多怨气、不安……终于人们发现还有个叫“仁义”的家伙被流放在家园之外已许久了。

于是，规矩多了，礼让多了，骑行多了，步行多了，私家车和出租车也握手言和了……

原来，只要彼此多一分理解与合作，路就宽了，车就行了!原来，弃车步行的感觉也很好!原来，美景就在身边!

域中有四大，而人居其一。车里有人生，车里有乾坤。车到山前未必有路，容身自然方证菩提。

前车之覆，后车足鉴!