张扣扣案件材料作文范文及解析

1996年，张扣扣的母亲汪秀萍与王正军的二哥王富军发生争执，引起厮打。在打斗中，王正军用木棒猛击汪秀萍头部，致汪某倒地并于当晚死亡。法院判决，被告人王正军犯故意伤害致人死亡罪，因其当时尚未满十八周岁，依法获得从轻处罚，被判处有期徒刑7年。

22年后，即2018年的除夕，35岁的张扣扣不忍母亲惨死、不满王家赔偿、不服法院审判，为了复仇将王家父子三人杀害。2月17日，张扣扣投案自首。

2019年1月8日，汉中中院一审当庭判处张扣扣死刑，张当庭上诉。4月11日，陕西高院驳回上诉维持死刑判决。2019年7月17日，最高法院裁定核准张扣扣死刑并执行。

这一起震惊全国的杀人大案引起社会极大反响。对于整个案件，人们讨论的焦点是：张扣扣这样做到底是江湖侠义，还是违法犯罪？他是手刃仇敌、快意恩仇的英雄，还是暴力野蛮、十恶不赦的恶魔？

请结合案件事实与社会现状，对上述讨论进行比较与分析，谈谈自己的看法、思考和认识。要求：题目自拟，立意自定，文体自选；不得抄袭和套作，正确使用标点符号。

张扣扣案件看法高中作文800字《犯罪不能被美化，“侠客之心”当揖别》

犯罪不能被美化，“侠客之心”当揖别

（题目旗帜鲜明，形式对称，具有美感。）

“张扣扣事件”发生后，部分网民断定当年司法不公，张扣扣杀人情有可原；一段时间，舆情一边倒地美化其为母复仇的行为，认为他是“英雄”，甚至一窝蜂地为其叫好。（引用材料，精准取舍，摆出舆情的一个方面，为下文剖析、驳斥竖起靶子。）

这种舆情看似盛赞侠客行为，富有人情味，实则是只看现象，不解本质的肤浅见解。行凶杀人，是最大的灭绝人性；美化这种行为，是人情味的最大缺失。（直抵问题本质。）

先说对当年司法不公的断定。其实这只是部分网民凭个人感觉的主观臆断。大量事实告诉我们，个体的认识能力是有限的，有许多隐秘的事情我们并不知晓，因此个人对于正义的理解往往是片面的。凭借个体对正义的有限理解去匡扶正义，很有可能出现灾难性的后果。（分析了个体认识能力的局限性并指出其可能引发的严重后果，见解独到，有思想深度。）

再说为张扣扣叫好的举动。在这种声音中，有那种“围观不嫌事大”的起哄心态，更有不顾法律、不计后果的戾气。当今，我们已经迈入法治社会，虽然仍然存在司法权可能被滥用的事，但作为一种社会大环境，“权大于法”已经是过去式，不能再用一些陈旧观念来评判现代人的行为了。“冤冤相报”的江湖已经远去，没有必要留恋。张扣扣案的恩与怨只有法律能了断，法律也是最终的回答。（理性分析了围观者的心理，缜密论证了法治社会的现状，批判了“冤冤相报”的江湖戾气。）

在自媒体盛行的当下，一些舆论的确有种不好的习惯，即宁愿相信自己的直觉，也不愿意听取常识的召唤。在各种缺乏事实根据的主观猜测，同经过一系列调查侦办流程之后的官方认定意见之间，这些舆论有时候就是喜欢“我不听、我不听、我不听”式的撒娇。吊诡的是，这些论者批评的就是当年法治不彰的无奈状况，结论却是对破坏法治的张扣扣大加赞赏、同情有加，你们到底是尊重法治，还是信奉血债血偿的丛林法则呢？难道人们都要用私刑去杀人报仇吗？以歌颂非正义的方式来维护正义，想起来就让人齿冷。（由特殊到一般，对舆情进行了分析批评：相信直觉、主观猜测、罔顾常识。结尾敏锐地抓住了错误舆论的疏漏，用矛盾法“以其人之道还治其人之身”，令人击节叫好。没有板着面孔说教，论证语言庄谐并用，易于读者接受。）

还有人盛赞张扣扣为母杀人是“孝”的极致表现，这其实很可“笑”。试想一下，作为父母的唯一男丁，丢下白发苍苍的老父去为已逝的母亲复仇（其后果是可想而知的），那么还有谁能给父亲养老送终呢？你说他孝吗？他其实就是个愚夫鲁夫。（换一种角度驳斥了美化张扣扣为母复仇是热爱亲人观点的虚伪性，可谓一针见血。）

值得注意的是，不仅是张扣扣案，很多社会热点事件都是汹涌的舆论能量被单薄的事实所挑动，但真正撬动民间舆论观点发生变化的，还是官方的及时回应，以及媒体对事实的报道。这提醒我们，无论是宣传部门、传统媒体还是自媒体，都有义务将舆论思维拉回到事实与法治的路线上来，要意识到话语权的分量，秉持专业性。媒体更应该平衡、翔实地进行报道，而不应渲染情绪。作为网民，我们要知道用法治思维办事、以法治思维解读才是现代社会的应有之义。对突破法律底线的行为应当有鲜明的态度，在古道热肠之外，不能混淆是非，要多冷静思考。[“任务驱动型”材料作文多为时评，其基本结构依然是论说文的三段论：提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）。但从作文实际看，许多考生往往提不出解决问题的方案和措施；或者只是蜻蜓点水、浮光掠影、一带而过，使作文留下虎头蛇尾的遗憾。这段文字对官方、媒体提出了具体可行的解决方案，对网民提出了应该秉持的思想方法，并且由此及彼，拓展到一般社会热点事件，使论证说理具有了普遍意义。作者顾及全面，思维缜密，写得入情入理，令人信服。]

只有法治才能让人告别“侠客之心”，只有法律才能解开“张扣扣案”的“死扣”。也只有尊重常识，尊重事实，理性思维才能解开舆论场上的“死扣”，才能让我们不盲从，不戾气，从而做正确言行的导航人。（总结全文，使结构完整。文易搜编辑）

张扣扣事件看法反思作文1000字《枪响之后，人生便不能重来》

枪响之后，人生便不能重来！

恩怨荣辱，俱在灰尘。

——《天龙八部》之智光箴言

张扣扣案终于尘埃落定，但张扣扣一去不复返了。无论他是复仇的英雄，还是杀人的恶魔，他首先都是一个生命，一个呼吸着空气、沐浴着阳光的生命，他从此离开了人世间，一桩本可以避免的悲剧，却让可以演绎更多故事的人生戛然杀青。张扣扣的人生，再也不能重来。

张扣扣是大英雄吗？

且不说英雄要有救世胸怀、报国情怀这些高尚的品格，单就连伤三命、任性杀戮而言，张扣扣本人也许都不会接受这个明丽的光环，毕竟他冲破了法律的红线和社会的底线，给他人、给亲人、给所有人带来了泪水、惊恐和震动。漫长的二十二年洗涤不了他身上的怨气，冷却不了他滚烫的“孝心”，复仇的怒火一定要点燃吗？用大爱去化解仇恨，是圣贤；用法律抚平仇恨，是智者；用仇恨对抗仇恨，是大英雄吗？《天龙八部》中的大英雄乔峰，为了查找杀死自己父母的带头大哥，一路追寻知情者，于是知情者一路毙命。当他遇到智光大师，大师念道“恩怨荣辱，俱在灰尘”，用佛法开导他，用宗教智慧启迪他，用牺牲自己性命的方式来化解仇恨，帮他走出复仇的旋涡。

张扣扣是大恶魔吗？

你可知他本是一个纯真善良的少年，只因为一场命案，恶魔从此走进他的梦里，住在他的心里。我们应该哀其不幸，因为他是害人者，也是受害者。他的心灵是孤独的、扭曲的。他需要理解，需要公平，需要关爱，需要倾诉，需要救助，需要的太多太多，但得到的太少太少。他最终翻不过人生这沉重的一页，虽然他已经三十五岁了，但他永远活在十三岁的那一天。所以，当死刑判决的法锤落下时，我们禁不住为他流下泪水。

但愿张扣扣是最后一个张扣扣！

他的故事就是一部生命启示录：人，要有血性，但不能有魔性。有血性是大丈夫，有魔性就会制造血腥。血性和血腥只是一念之间。在人生剑拔弩张的时候，在人生不能承受心灵阵痛的时候，我们一定要冷静思考，理性行事，看清自己将要亮剑，还是举起了杀人的屠刀。从辱母杀人案到昆山砍人案，从于欢到于海明，面对不尊重和破坏社会规则的黑恶势力或者横行霸道、争强斗狠的亡命之徒，他们绝地反击，以不退让的精神给予犯罪分子迎头痛击，因为合法正义不能向不法非正义低头弯腰。于欢和于海明的亮剑精神赢得法律的宽赦和舆论的压倒性支持。但是从马加爵到周凯旋，都是因为一句话、一个心结播下仇恨的种子，诉诸暴力解决纠纷只能让生命的花朵枯萎在最美丽的春天，给世人留下不尽的唏嘘与叹惋。

所以，朋友啊，面对可以避免的悲剧，就请您放下手中的匕首，拿起法律的武器，用人生最智慧的道具将它演到合幕。

因为枪响之后，人生便不能重来！

关于张扣扣事件的作文解析

这是一道对比分析型的任务驱动材料作文题，既有对写作者人性的拷问，又有对写作者理性的考验。如何认识案例中的主人公并评价舆论对主人公的定位，体现了写作者的价值观和人生观。阅读、分析材料的时候，要有整体意识，既要了解案件梗概与要点，又要顾及舆论评价与倾向，在写作中周密思考、严谨行文，既以情动人，又以理服人！

参考立意

在审题立意上，可以从以下角度考虑：

案例个体方面：冷静思考，理性行事。王家兄弟当年与张母发生争执，不该冲动之下棒打其头部，致其死亡，也使自己入狱。张扣扣心怀仇恨，但其行凶杀人，以恶报恶，以恨易恨，以暴制暴的举动却是错误的，而应通过法律途径解决个人诉求。从这个角度来说，张扣扣不是英雄。

相关机构方面：保证司法公正，是维护社会公平正义的最后一道防线；关注心理健康，应该引起家庭、社会、政府部门的高度重视。张扣扣的杀人行为和杀人动机有令人悲悯的复杂成因，塑造健全人格、养成健康心理成为摆在社会面前的一道大题。从这个角度来说，张扣扣不是十恶不赦的恶魔。

社会舆论方面：客观与全面是看清真相的双眼。不论是义愤填膺地为其贴上“杀人恶魔”的标签，还是情动于衷地给其戴上“英雄豪侠”的高帽，都要从事实的真相和细节出发，结合国情、国法谨慎定论，客观分析、全面关照，不能人云亦云，更不能有看客心理。

偏题立意：

1.珍爱生命。（偏离题意，材料强调的是人情与国法的调和与统一，而非生命的意义和态度）

2.罪与罚。（曲解材料，材料强调的并不是因果报应，或者是对封建社会复仇特赦的推崇与赞美）