留守老人李奶奶去世材料作文范文及解析
清明节前夕,邻居发现留守老人李奶奶去世了。李奶奶的六个子女、七个孙子女从全国各地奔丧而回(还有3个未回来)。在清明节那天,他们将李奶奶风光大葬。现在,只有李奶奶生前所居的破旧石屋默默地矗立在风雨中。
要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。
《守护孝道》高中作文800字
守护孝道
留守老人李奶奶孤独终老,六个子女、七个孙子女从全国各地奔丧而回(还有3个未回),将李奶奶风光大葬又后匆匆离开。“百善孝为先”,孝道,本是中国文化传统的名片,不管从文化上还是情感上,我们都应该守护孝道。
“风光大葬”不如生前尽孝,“风光大葬”不能代替生前尽孝。
父母的养育之恩,值得一辈子铭记!还记得那则公益广告吗?“小时候妈妈牵着我走,妈妈老成小孩的样子了,我牵着妈妈走”,多么感人!然而,随着传统意识的逐渐淡薄,那份可贵的孝道似乎也像墨水滴浸白纸般稀释了。“孝道”成为可有可无的一通极不情愿接起的电话,成为功课作业式苍白乏味的问候,成为手捧骨灰盒时几滴冰凉的泪水。
当今社会,“孝道”岌岌可危,已有失守之态。我们该如何守护?
“孝”字的结构是上为“老”下为“子”,意为任何事情都得把父母老人考虑在前面。小时候传唱的《三字经》,句句皆为真理。电视上报道的徐晓燕,就是这么做的。“爸爸在工地上摔断了腿。以前他靠腿来养我,现在换我用手来养他。”寥寥几句平淡朴素的语言,表现出了女儿那份浓浓的孝道。徐晓燕本来可以选择用别人捐助的钱去读自己心怡已久的学校,但为了卧床不起的老父,她毅然放弃。用手心里攥得汗淋淋的人民币,换来替爸爸补充营养的母鸡。“爸爸吃得高兴,有营养就好。”这便是守护孝道!
尽孝需要抓紧时间。
“子欲养而亲不待。”晚年的父母,是站在悬崖的边缘笑着和我们对话的。春晚王铮亮唱的《时间都去哪儿了》,敲醒了很多迷失了孝道的子女。父母还没有看够孩子,眼睛已昏花。孩子们透亮的眸子又可曾好好地看看父母?著名作家东野圭吾在《红手指》中借加贺恭一郎之口,向那些还未感受到时光短暂、生命脆弱的子女温和而又有力地质问:“你有好好对视过你母亲的眼睛吗?”我们不能变成书中悔之晚矣的前原召夫,而应像前原春美一样耐心而又出自内心地、快乐地陪伴父母,让他们晚年不孤独。
“孝道”需要用行动来守护,乌鸦反哺、羊羔跪乳,物犹如此,人亦然,若是连孝道都无法守好,何以谈家国天下?
守护孝道,让孝道化作老人嘴角那一抹抹会心的微笑,让老人不再留守,不再孤独。
留守老人李奶奶去世作文解析
限制性
1.内容限制。材料内容很明确,讲述的是“留守老人”的故事,揭示了“留守老人”的养老问题,立意必须基于这一内容,脱离即为跑题。
2.情感倾向限制。“邻居发现”“风光大葬”“默默地矗立”,三个细节都揭示了“留守老人”晚年的尴尬,和中华文化中敬老爱老的优秀传统相悖。这表明了命题者对李奶奶的六个子女、七个孙子女的行为所持的态度是否定的,考生不可违背这一感情倾向而对他们生前不尽孝却在李奶奶死后“风光大葬”的做法进行褒扬。
开放性
1.思维层面是开放的。材料讲述的虽是“李奶奶”一家的问题,实质上却揭示了我国当前养老制度不健全的问题。因此,考生可以从敬老孝老、家庭伦理、国家制度等不同层面进行思考。
2.立意角度是开放的。考生可以从子女角度立意,谈如何为老人养老送终,在孝老爱亲上不留遗憾;可以从老人角度立意,思考老人尤其是留守老人的养老问题;还可以从社会角度立意,思考当前在留守老人日渐增多的情况下,如何破解这一社会难题等。立意角度是开放的。
3.文体是开放的。题目中有“明确文体”的要求,暗示考生可以写成议论文,直接表明自己的观点,阐述自己的思考和看法;也可以写成记叙文,注重细节,夹叙夹议,在叙事中彰显自己的思考和观点。
解题
这是一道现实意义很强的社会性材料作文题,材料通过李奶奶的故事,引导考生关注留守老人的养老问题,思考子女在当前的社会环境中如何孝老爱亲,审题难度不大。考生可以从李奶奶的尴尬遭遇出发,思考如何解决当前农村老人的养老问题;也可以从子女的做法出发,探究在当前社会环境中如何孝敬老人,陪伴老
参考立意
切题立意:
1.“破旧石屋”见证留守老人内心的伤痛。
2.“风光大葬”不能代替生前尽孝。
3.让老人孤独留守,情何以堪?
4.“风光大葬”不如生前尽孝。
5.让“留守老人”不孤独。
6.让“留守老人”不再留守。
……
偏题立意:
1.“多子”不一定“多福”。(材料谈的是“李奶奶”虽子孙后代较多却孤独终老的“留守老人”问题,侧重谈幸福,偏离了题旨)
2.“风光大葬”有悖勤俭节约之美德。(偏离了材料的核心)
3.埋葬完就离开不符合孝道。(脱离了材料的寓意)