最近阅读谢作诗的《人人都是“资本家”》，标题很有夺人眼球的力量，我们这代人从小就批判“资本家”，料不到自个儿原来也是“资本家”，因为“凡是能够带来收入的都是资产，机器设备、厂房、劳动、知识技能、动听的歌喉、漂亮的脸蛋、美丽的身姿等等，都是资产。资产的市值就是资本，这市值也即未来收入流的现值。收入不过是资本的利息；利息不是收入的局部，而是全部。”（费歇尔语）最令我感受深刻的是谢教授对当下社会生活观察的细微，对我们身边的经济生活作了极为深刻的剖析。
譬如，该书第一篇文章：“红包不是问题，政府管制医疗才是问题”。谢教授说，“一切有价值的服务都是有价格的。这个价格不是哪个人规定的，也不是哪个机构和部门决定的，而是由市场供求决定的。……红包的出现，只能说明一个问题，那就是医生的合法收入被人为压低了。”“不让医生收红包是否真的就是好事？看病的技能是需要巨大投入的，所以医学院学制最长。如果不能得到应有的回报，那么谁还会刻苦钻研医疗技术，你以为人人都是活雷锋呀。……医院里收红包最大的那个医生肯定是医院中医疗技术最好的。”
我不要长篇累牍地引用谢教授的原文了，免得有替谢教授做广告之嫌疑。其实，不仅仅是谢教授，但凡有思想的人写文章，都是从自己身边的生活入手，都是写自己身边的生活的。譬如熊培云的《重新发现社会》《自由在高处》，刘瑜的《民主的细节》《观念的水位》《送你一颗子弹》等，都是接通社会，关注现实，为一些“民主”、“自由”之类苍白的名词补回了丰富的细节和鲜活的血肉，把人生的思考融化在生活的细节中。任何一点鸡毛蒜皮微不足道生活现象，在这些有思想的人写来，都能道出人人心中有，人人笔下无的生活情趣与深刻道理来。
引发上述读书感触的缘由，是读了王炜明老师博客中考生的高分作文。客观地讲，考生的文字功底不错，书写也很漂亮，都有在考场上得满分的功底；但读之总感觉有点隔，细想想，是因为作文里所举例子都是千年以上的文学典故，虚化了作文的现实意义。高考作文虽是新材料作文，但考生作文似乎对现实生活毫无感触，也毫无关联，单纯地为论证而论证。这样的作文也有违“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的古训。“为时而著”的“时”，即时代之意也。“为时而著”，意味着对时代的一种关注，对现实社会的一种关切，让自己的心合着时代的节奏一起跳动。故而，如今的高考作文题越来越接近社会，贴近生活，目的是引导并促使学生多了解社会，从小培养他们心怀天下、改造社会的责任感，逐步培养他们对事物、现象的分析判断能力；当今社会生活日新月异，五彩斑斓，但考生的作文却越来越远离社会，脱离生活。
当然，无论庄子还是廉颇，抑或是司马迁等，古代这些仁人志士的事实都可以写，都可以分析，写议论文其实就是通过分析来理解我们这个社会，理解我们这个世界，但分析理解更重要的要从自己身边的生活开始，要从日常生活中去学习思考，要学会分析你日常生活中的很多问题、疑团。因为日后你要去理解社会，去理解世界，首先要从分析理解周边生活开始培养这个能力。一篇作文要体现考生的思考能力、思想能力，就不能和考生自己的生活割裂。我们经常说学生缺乏思辨能力，思想幼稚，不了解社会等等，原因就在于不能对身边的生活进行思考。有句话说，一流的作家对生活有感受，二流的作家是对别人的感受有感受。感受是思维的起点，没有感受就没有思维。
我前面所举的谢作诗、熊培云、刘瑜等思想者，其所以有穿透生活的思想能力，就在于他们的思考、研究与他们的生活、经历永远是融于一体的。他们的研究、他们的思想是他们生存的核心，也就是说，思想不是一个谋生的差事，那是另一种境界的东西。对他来说，那是跟他的生存完全一体的，甚至是他生存的核心。离生活远了，其实也就离思想远了。