美育与人生议论文800字含点评

伊斯兰教创始人穆罕默德曾言：“在你买面包之前，先买一支水仙花。”美是人生琴谱中不可遗漏的音符，是莱昂纳德口中从生活缝隙中照进的光亮，是我们为面包奔波时所享受的一种惊心动魄的悸动，若想烹好人生这茶，无美育之甘泉则无所成。

（开头提出中心论点，并引用了穆罕默德的名言和莱昂纳德·科恩的《颂歌》中的诗句，显示了作者丰厚的知识储备。）

诚然，时代车轮飞速前进，现代生活中的人们被现实挤压与追逐。在蔡元培所说的工作余暇中，是为了名利的再次工作，忽视美育，轻视美育似乎合情合理。但就这样将自己置于物质的囚笼中，桎梏于名利的枷锁内，无法理解阳光、雨露的诗意，领会不了人生光明、热烈的情调，又怎么可能真正认识并实现自己人生的价值呢？

（以“诚然”引出现实生活对人们的挤压与追逐，然后结合材料树立批驳的靶子——“轻视美育似乎合情合理”，接着笔锋一转，指出这样做的危害，反问句表明自己的态度。“诚然”“但”“又”等词语的使用使文章论证严密。）

进行美育，为人生缀上诗意的珠翠，清润可人，进趋希望。莱昂纳德曾言：“万物皆有裂缝，那是光照进来的地方。”通过美育这罅隙，看到苟且生活中的诗和远方，像朱自清一样在梅雨潭边感受绿色的陶醉，或是独行于西湖边倾听柳浪与黄莺对答。我们可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以手持画笔在船头赏花写韵，领略“斜风细雨不须归”的闲适，让美为人生唱起一支素美的歌谣，调和人生与自己炽热奔放的感情。

（论证第一个分论点，化用了朱自清的两篇课文《绿》和《西湖的绿》，连同诗词的使用使文章文化气息浓厚，但是论证仅仅扣了分论点“诗意的珠翠”中的“清润可人”，“进趋希望”没有涉及）

进行美育，是为人生添上坚毅的一笔，信念永存，进取未来。“伟大而高尚的行为起源于人们对于信仰的把握”，陶行知这句话一直印在我的脑海之中。美为我们带来的，不仅有诗，更有信仰，是我们探寻人生价值的动力。你可曾听说过贝多芬的《命运交响曲》，曲调激昂中藏着他双目失明仍在追寻音乐坚毅不屈的一面：你可曾看过卡拉左乔的《圣殿之下》，画笔勾勒中体现他对“有血有肉才是真理的荣光”的追求，即便放逐孤岛也不言放弃；你总该看到抗日战争中木刻画《牺牲》那传达的力量让你、我、他心灵震撼。美育带来的，不仅有美，更有人生所不可缺少的击中人内心的那种力量，引导人们更为坚毅，胸怀信仰，积极进取，烹就人生之茶。

（分论点二。本段最大的亮点是排比举例，气势磅礴，情感充沛，论据紧扣分论点。）

曾经的美育郁郁葱葱，即使乏人关注，也会在无人荒野上野蛮生长，拒绝枯萎，不甘成为人们后视镜中渺小的黑点与大雾中逝去的远方；而今美育应重新被人们重视，让它为我们人生增添梦想的诗意与现实的坚毅，镀上金色的光辉，实现人生的价值。

请细捧这美玉甘泉吧，一同烹调这杯人生之茶。

（结尾运用比拟，把美育比作树木、后视镜里的黑点和雾中逝去的远方，并在结尾重申中心论点，首尾呼应，结构严谨。）