诗人对宇宙人生作文800字《浮云之上 尘土之中》

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”意即“浮云之上”，谓之“出”；“尘土之中”即是“入”。文题工整含蓄，切中题意。正文紧扣文题：杜甫走进“乱世红尘”，“入乎其内”将那个时代“看清、看透”；陶潜心处“浮云之上”，“出乎其外”，“将尘世尽收眼底”，“那些空灵洁净的文字高致得如同天籁之音。”历史往往是现实的借鉴，文章最后两段由杜甫、陶潜写及“我们“，使文章的主题更具有现实的针对性。

浮云之上尘土之中

我想，他一定是走进去了，在唐末的乱世中，在风雨飘摇的腥风血雨之中，他真正走进了黎民百姓的内心。不然，他怎么会听到咸阳桥上“直上干云霄”的哭声，他怎么会懂得家书在烽火中的万金之重，他怎么会将“三吏三别”写得棰胸泣血，穿越千年的浩淼仍直击人心。杜甫，他一定用双脚亲自去踏遍每个废池颓城，一定是用双眼去见证生离死别的痛苦。他一定是一边流泪一边吟唱的，他真正走进了乱世的红尘之中，于是他的文字他的心也生动地走进了我们的时代。

“入乎其内”，才能看清、才能透彻、才能悟得、才能在心中铭刻。

而他，一定是走出来了，在动荡不安政权更迭频繁的魏晋。他终于从尘网中挣脱出来，似乎南山的菊花才是他的最爱。于是他站在高处将尘世尽收眼底。于是，那些空灵洁净的文字高致得如同天籁之音。从陶渊明决定不为五斗米折腰的时候开始，他就真正地走了出来。只有俯视，才有高屋建瓴的气度；只有超脱，才有采菊东篱的悠闲。所以，他能不朽，并能成为所有隐士最终的精神归宿。

“出乎其外”，才能把握、才能透彻地了解、才能在心中铭刻。

而大多的时候，我们既不是杜甫，也不是陶潜；或者，我们既是杜甫又是陶潜。我们需要“进去”也需要“出来”，我们需要在进退间反复构建、描绘。我们也会有“不识庐山真面目”的困惑。我们需要“出来”，“出来”不是逃避，不是摆脱，而是宏观上的构建；是遥望，是鸟瞰，是将双眼固定在更高层次上的超然。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这是怎样的气度！

我们需要站在风口去挑战，站在潮头去搏击。我们需要“进去”。“进去”不是羁绊，不是桎梏，而是身与心的磨练，是智与志的洗礼！