兔非鱼_2009全国卷1满分作文

让兔子下水，让走兽高飞，这是多么朴素而美好的“大同”理想。
然而走兽没有羽翅，兔子没有鳍尾，这样强迫走兽跃崖，兔子跳水而求一个“个个全才”，便是孟子所谓“求全之毁”。“君子不器”的通才大概是最长也是最远的梦。因为鳞片与歌喉的兼得，古今中外好像只属于那个化为泡沫的小美人鱼。
还是孟子说“二者不可兼得"。
我们总是希望将所有的美好加诸于一个人身上。就像我们希望李煜可以上书韬略，下写愁情；希望赵估可以左手国策，右手花鸟；希望纳兰可以口吟《饮水词》，手斩胡虏头…思，及此，原来我们也是逼兔子下水的“罪人"。
青史竹帛总是事与愿违：李煜献城，赵估丧志，纳兰心事无人知。虽然如此，李煜难道就不是“变伶工之词为士大夫之词”的一代词宗了吗？赵估就不是一幅花鸟价值连城的无限才情了吗？纳兰的《饮水词》就不被争相传唱了吗？
不是的，如果你还惊艳“一江春水”，如果你还珍视花鸟如生，如果你还牵念“人生若只如初见”，那么请高抬贵手。
请放兔子一条生路，留给鱼一个特长吧。请放兔子一条生路，既然兔非鱼，又何必强求呢？
西方有谚语：上帝关上一扇门的时候，总会打一扇窗。中国有同样的寓言：失之东隅，收之桑榆。
古有琴师师旷，辨音第一，而目不能视。对师旷来说，能够将一件事做到极致，自毁双目，何足道哉！清有康熙大帝，文韬武略，略逊诗文，然而一国之君，能治国有道，诸国来朝，难道还不能得世人的褒奖吗？
不是全才又何妨？不十全十美有何错，管仲爱财，难道就不是贤相？孙子膑脚，难道就不胜庞涓？汉武专制，难道就不是英主？
生而为人，就接受自己不是一个全才之人；生而为人，就宽容别人不能十全十美；生而为人，就欣然去发现这世界不仅有天空，海洋，还有陆地；不仅有鸟，游鱼，还有兔子。
韩愈说：“古之君子，其责已也重以周，其待人也轻以约。”我们何不能以古之君子之心，看待他人、自己和世界？
子非鱼，何必曳尾？
子非鸟，何必高飞？
子生斯世，何不乐见有兔非鱼，而欣然享此“和而不同”之美？