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蝴蝶是可以被惊动的

发布时间:2018-11-4 17:23作者:江苏考生阅读:513
作文认为人类和自然界都在不断地变化,变是常态,不变是反常的,包括人在内的生物在环境的变化中学会适应,从而提升了自己的生存质量和生活质量。作者指出,人类要保护自然,但是不要把自然神化、神圣化。反弹琵琶,观点新颖,亦是文题应有之意。
文章以“蝴蝶是可以被惊动的”为题,既形象生动,又暗示文章的观点。开篇先分析材料,从一般人的角度提出立意,然后加以否定,提出自己独特的见解,即不要把自然神化、神圣化,再展开逐层深入的阐述,语言朴实,材料丰富,论证有力。当大多数同学在大谈不可破坏环境的时候,作者独辟蹊径,指出敬畏自然不是将自然视为只可供奉、不可触碰的神灵,在自然面前无所作为。言人人心中之所有而笔下之所无,不囿于陈说,敢于创新,发人深省。
色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息,几个探险者的到来,破坏了它们的安宁,它们不得不飞向山洞的更深处。于是,我们得出结论,不要去惊动蝴蝶,不要破坏大自然的宁静。其实,我以为,这是一种浅显的推理。蝴蝶是可以被惊动的,大自然的宁静也是可以被打破的,我们要保护自然,但是千万不要把自然神化、神圣化。
蝴蝶栖息在黑暗中,宁静,安全,它们是幸福的。但是,在黑暗中生活的蝴蝶永远要保持这样一种安定吗?它需要不需要改变自己?
无论是自然界还是人类生活,变化和发展是常态,凝固不变倒是反常的。人的到来,烛光的照耀,使蝴蝶的生存环境改变了,其实这种干扰还是很小的,自然本身的干扰要比微微的烛光大得多,一点烛光都不能承受,地震了,地裂了,蝴蝶又该怎么办?
伊甸园是美好的。亚当和夏娃赤裸着绝美的形体,品尝着甘美的果实,他们或款款散步,或悠然躺卧,过着神仙的日子。可恨那撒旦唆使他们偷吃智慧果,他们从而知羞耻,明人道,被上帝逐出伊甸园。
他们在人间辛勤劳作,生儿育女,虽然失去了伊甸园宁静和谐,但他们过上了真正的人的生活。你说那撒旦对于人类来说,是魔鬼还是天使呢?
起源于东非大裂谷的南方古猿一直被认为是人类的始祖,他们生活在丛林里,手脚并用,攀援而上。500万~12万年之前,东非气候突然变冷,大片热带雨林消失,这就迫使人类的远祖从树上跳到开阔的大草原,从四肢攀援到练习用两足行走,于是古猿变成了人。人与自然都处在不停地发生变化之中,这种变化促进了人类的发展,如果没有环境的变化,人类至今还要茹毛饮血。
环境的变化未必是坏事,它迫使自然界的生物改变自己,提升整个自然和人类的生存质量和生活质量。事实说明,蝴蝶是可以被惊动的,自然的宁静也是可以被打破的,问题在于我们应当怎样去惊动蝴蝶,怎样去打破自然的宁静。
我们要敬畏自然,敬畏生命,人和自然生命是同等的,不要老是以主宰者、征服者、改造者去对自然胡作非为。这无疑是正确的,但是敬畏自然不是将自然视为只可供奉、不可触碰的神灵,在自然面前无所作为,那样,只能有人类和自然的双输,而不是双赢。
蝴蝶,对不起,我们人类干扰你了,以后还会干扰你,但我们不会伤害你,相信你也不会那么脆弱。
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