2017北京高考满分议论文《说纽带》（孔子思想）

内容：文章选取孔子的思想理论作为纽带来阐述，很有深意，同时很清楚地交代了纽带所连接的事物。

结构：文章主要分成两个层次论证——先谈孔子核心道德理论勾连社会和人生、古与今，再谈其自然思想勾连了自然和人生。全文思路清楚，论证合理。

手法：文章中大量的引用是一大亮点，无论是原文还是他人评价，抑或是相关事例，都增加了文章的说服力，同时也说明作者具有相当深厚的文学积淀。

说纽带

《根河之恋》中，根河以其强劲的生命力与源自造化神功的性灵联系了原住民与自然，形成了坚韧的纽带。纵览中华历史文明，也不乏纽带如此，其中最耀眼的一条，便是先圣孔子至仁至真的思想理论。

孔子是中国礼法社会和道德体系的建设者。宗白华有言：“创造一个道德体系的人，也就是真正能了解这道德的意义的人。”他知道道德的精神在于诚，在于真性情，扩而充之即为“仁”。而礼法，就是它的载体与凭借。孔子曾说：“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”他以真挚而博大的“仁”为道德理论的基础，不止唤醒弟子三千，他的理论更随着颠簸的木车，与春秋的沙土一道，向整个中原散播，继而被后辈数朝继承，延续至今，成为联系社会与人心，进而勾连古今的纽带。

孔子的理论即为洞达，他指出“乡原”是丧失了道德和礼，甚至于假借礼法之名以满足其私利的人。他所说的“乡原”直至今日仍广泛存在——高举道德大旗的键盘侠；自视高明，谴责惨案受害者以达到自我精神满足的“聪明人”……都契合了孔子提出的这种“小人之儒”。他的道德理论由此可谓联系了古与今的社会现象，让人们看到，先进的思想可以从古照耀至今，纵然文化普遍具有消亡性，但若文化如孔子的理论随着时移世易而仍然适用，就可成为自身最坚固的防护，无惧消亡，成为古与今永恒的纽带。

孔子思想的伟大之处不只在于关注人与社会，他在赞美狂狷而排斥乡原的同时，也能超然于礼法之表，享受自然之乐，追寻活泼而丰富的人生。“易于仁，游于艺”，他在四子侍坐时喟然赞叹曾点的暮春自然之乐，并说“仁者乐山，智者乐水”，人总能在山水间找到所乐，何尝不是一种超然而自然的生活态度？这种联系人与自然的态度给予魏晋人遁入竹林，以狂狷反抗俗儒的勇气，使千年仍有人在田园诗中遥遥嗣响。

若说他的道德理论高尚不摧如高山，他的自然思想则是充满性灵，灵动好似流水，他自己就能构成一幅完满的山水人间图。

这条纽带，联系了古时社会与人心，联系了古与今，人与自然，更以其超前的洞察力至今不朽，化作遮不住的青山隐隐，剪不断的绿水悠悠。