2019北京卷高考满分作文《文明的韧性》（文学角度）

这篇文章从文学艺术角度来论述文明的韧性，亮点纷呈。考生开篇就用了一个设问句，由文学的作用，从而引出文章要论述的主题，即从文学艺术角度也展现了中华文明的韧性，很好地激发读者的深入思考和阅读兴趣。文章先后列举了秦朝文学、汉代名家、宋代词人和当代红船精神等，事例按照历史时代的顺序撷取，既有典型代表性，又丰富多彩，恰到好处地论证了文章观点。在文章最后，考生用厚重的笔墨强调文化的自信，从而让文明的韧性这一主旨得到了巧妙深化，让文章立意显得深远而有韵味。

文明的韧性

文学有什么作用？对此，答案莫衷一是。莫言说：“文学与科学相比，的确没有用处；但文学的最大用处，也许就是他没有用处。”其实，文学艺术对于文明从传承、品味的提升、心灵的蕴藉等，都是不无裨益的。透过文学艺术的重重迷雾，文明坚韧的内核和灵魂展现了出来。

文学的“韧性”就是对文明的坚守。曾几何时，秦始皇为了杜绝悠悠之口，居然大开杀戒，实行焚书坑儒政策，这使战国时期生动活泼的百家争鸣的局面消失了，文化事业遭到了严重的破坏，整个秦代几乎没有产生一个杰出的作家和一部杰出的作品。文学艺术虽然惨遭腰斩，但并没有因此而断绝。李斯的《谏逐客书》脱颖而出，吕不韦组织门客编写的《吕氏春秋》也坚韧而传。

到了汉代，董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝采用，文明的韧带得到加强，但这种打压式的排挤，更让文学更加繁荣。这是因为“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。”一代使臣司马迁正是因为被打压，最终写出了被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。司马迁的文学突破正是文明韧性的传奇表现。

宋朝一代文豪苏轼的经历，更是表明文明的韧性对于压迫力具有反响力。苏轼一生中被贬多次，但每一次他都做到了“何妨吟啸且徐行”，最终“一蓑烟雨任平生”，归去时“也无风雨也无晴”。乌台诗案他被贬黄州，却写出了不朽的名篇《赤壁赋》。再次被贬惠州时，他却说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”后来被贬儋州，他写道：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”他把这次被贬当成了习以为常的事情，而这也恰恰是自己的平生功业之所在。如此豁达、乐观的情怀，把文学的魅力、文明的张力，展现得淋漓尽致。

正是这样的文明韧性和基因传承，在新时代的今天，我们中国人民更应该要坚持文化自信。习近平总书记指出，坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神……加上革命年代的红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神……一脉相承，我们一定会走好这一代的新长征路。