生活中并不是缺少美，而是我们缺少发现美的眼睛材料作文范文及解析
①罗丹曾说过：“生活中并不是缺少美，而是我们缺少发现美的眼睛。”
②有些人看到美丽的鲜花，就想摘几朵插在自家的花瓶里，有些人看到精美绝伦的名画，就想拿回家收藏。
③有一次，丘吉尔遇到好莱坞一号美女费雯丽，不禁被她迷人的美貌吸引，出神地看她。有人让她与费雯丽更靠近一些，他却说：“我在欣赏上帝的艺术品，需要保持距离”。
上述材料，引发了你怎样的联想和感悟？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭，写一篇不少于800字的议论文。
缺少发现美的眼睛高中作文800字《爱而不贪，常得我美》
爱而不贪，常得我美
罗丹说，生活中并不是缺少美，而是我们缺少发现美的眼睛。慧根有限，作为一介凡人，我们如何能更好地发现美、欣赏美、拥有美呢？我想说，爱而不贪，常得我美。
大千世界，美不胜收。艺术大师常能发现常人忽视之美，不只是因他们独具慧眼，更是因他们少了一份贪恋。不过度贪恋功名利禄，才能擦亮慧眼；不过度贪恋世间美物，变占有为保护，才能长久拥有。
为什么我们不能发现触目可及的美？或许是我们步履匆匆，多了份尘俗，少了点情怀；或许我们常常为浮名所役，为功利所累，少了那份“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定与从容。面对落日，有人高歌“大漠孤烟直，长河落日圆”；有人低吟“夕阳无限好，只是近黄昏”；有人悲啼“夕阳西下，断肠人在天涯”。诗人笔下或雄浑或苍凉的美景，不是我们不懂发现，而是我们过多地关注脚下，而忽略了诗意和远方。少一份贪恋，多一点淡然，蓦然回首，美就在眼前。
这世间从不缺少美，也不乏识美的慧眼，因受贪念驱使，发现美物，总想占有，结果可能毁了它。
“公园里，花儿开；花儿好看，我不摘”，是大家耳熟能详的童谣。花儿好看，因一己欢愉，把它摘下，诚然自己可以欣赏到美，但是对其他人呢？对美本身呢？自然界的花是会凋谢，可它凋谢后孕育的是果实，若是折下它来呢？折下花枝，私藏画作，是欣赏美，更是狭隘的占有美、毁掉美。
《道德经》有言：“生而不有，为而不恃。”上天孕育万物，却不占有，那我们人呢？发现美却不独占美，美美与共，岂不更好？
如果每个人都能做到爱而不贪，明白爱美就要用最佳的方式守护美，让更多人去发现美、欣赏美，那么这世间之美便能永驻。丘吉尔看到费雯丽美艳无比，只保持距离，欣赏上帝的杰作，而非刻意地接近。因为他明白距离产生美，审美也需要保持一定的时空距离。油菜花与牡丹花就是一个典型的事例。乡下人进城看牡丹，城里人去乡下看油菜花，并非牡丹花比油菜花逊色，也非油菜花比牡丹花高级。只是长时间的零距离接触，让我们产生了审美倦怠。就如珍馐佳肴，天天食用，也会反胃。克制贪恋，适当地保持距离，我们才能长久地拥有美。
美，在身边，在眼前。当我们学会抑制贪恋，不做功名利禄的奴隶，不做一己私欲的仆人，爱而不贪，擦亮慧眼，修得慧根，做到发现美、欣赏美、守护美，就能够常得我爱。
缺少发现美的眼睛作文800字
这是一道多材料综合立意作文题，主要考查考生的审美素养和对社会现实的观察和思考。三则材料围绕审美活动展开，分别表达了有关审美发现、审美态度和审美距离的观点，但考生需要综合理解材料，把握好材料的侧重点。材料意在引导考生关注社会现实，不断反思，进而树立正确的审美观以及核心价值观，落实立德树人的任务。同时，考查考生的思辨能力，引导考生学会深入思考社会问题、辩证分析现实现象，提高对审美的认识。
参考立意
切题立意：
1.爱而不贪，常得我美。
2.美，在于发现，更在于守护。
3.欣赏美，更要保护美。
4.发现美，请保持距离。
5.美，可远观，不可亵玩。
6.占有美不如共享美。
偏题立意：
1.借我一双慧眼。（材料强调的不是发现美，而是发现之后对待美的态度问题）
2.生活中的美。（泛泛而谈，没有审准题意，强调生活中的美的具体体现，而不是如何去发现美，怎样对待美等）
3.爱美之心，人皆有之。（没有审准题意，没有抓住关键词“自家花瓶”“收藏”，只泛论爱美心理，没有理解材料突出的是对爱美的行为进行价值判断和评价）
4.外在美与心灵美。（没有审准题意，强调外在美与内在美的辩证关系，而材料强调的是审美距离）
审题
限制性
1.内容的限制性。“上述材料，引发了你怎样的联想和感悟”，明确限定写作内容必须围绕上述三则材料展开，联想和思考的切入点必须是对美的态度，可依据材料写发现美之后是要采取材料②“占有美”的做法，还是像材料③里丘吉尔那样保持距离“欣赏上帝的艺术品”，不可写成“生活中的美”“世间从不缺少美”等内容。
2.立意的限制性。“综合材料内容及含意”，即要求考生必须综合三则材料内容来写作，材料强调的是对待美的态度。材料②和③将两种对待美的态度进行对比，让考生进行选择。很显然命题人倾向于材料③丘吉尔的做法。考生若只选择其中一则或者两则材料的内容和含意来写作，或肯定材料②的做法，则视为偏离题意。
3.思维的限制性。三则材料看似无紧密联系，实则有内在关联。材料①主要是谈审美发现，强调要有一双审美“慧眼”；材料②和③主要谈对待美的态度，谈慧眼识美后，是占有美还是共享美；材料③主要谈审美距离，保持必要的时空距离、心理距离和情感距离，才能更好地欣赏美。写作时若能围绕美的客观性与主观性、私藏与共享、远观与亵玩来辩证论述，则会更胜一筹。
4.价值判断的限制性。写作时，价值评价要依据材料准确判断。比如看到美丽的花想摘，看到精美绝伦的名画就想拿回家收藏，是人的正常心理反应，本无可厚非，但在材料里这是作为对比材料而存在的，有据为己有之意，因此在两种态度的选择上不可见仁见智。
开放性
1.立意角度的开放性。写作时只要围绕审美活动来谈即可，可以谈怎样发现美，为什么我们不能发现美，或者我们对待美的事物是应该占有还是共享；还可以谈怎样审美，为何要保持审美距离，保持审美距离的意义等等，这些立意角度都可以仁者见仁，智者见智。
2.联系和思考的开放性。考生可以自由联系社会，比如千里马常有，而伯乐不常有现象；也可以谈文明旅游，比如不可以一己私利破坏文物，爱它更要保护它；或者谈生活中对美的熟视无睹，或因距离带来的美感等等，只要言之成理，切合材料，都符合要求。
3.文体是开放的。引导语要求考生由以上材料进行“联想和感悟”，考生可以理性思考对待美的态度，写成议论文；也可感性表达对美的态度的理解。