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衣食与修养作文800字发言稿

发布时间:2021-2-3 22:20作者:佚名阅读:12543

衣食且足,如何修养

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!我今天发言的题目是,《衣食且足,如何修养》。

"仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱"。管子在《牧民》篇中向后人教谕如斯。

从前车马都慢,物资匮乏,靠天吃饭。当是时,衣食之后的修养也只是士大夫的风雅,魏晋名士的风流。

今天,这个民族走向了其历史上从未有过的全面小康,在新的时代语境下,一个前人不曾、未敢设想过的问题逐渐浮出水面,衣食且足,行将实现全面小康,又当如何实现全民修养?

不妨先来回答一个更为基础的问题,何为修养?修养是人不知而不愠的君子品格,是处万物之下而德居其上的如水不争。修养更是一种心境,"宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,望天上云卷云舒”。纵然风来疏竹,雁渡寒潭,不余声影,修养者视之,亦不甚惜。

回首前工业时代的中国,那劝课农桑的年代,我们只能看到这样一番景象:春耕夏忙,秋收冬藏,然后期来年风调雨顺;养蚕缫丝,植麻种桑,终于得一袭汉家衣裳。农忙如斯,哪偷得闲暇修养?上至天子南郊祭天,下到村野卜祝巫觋之事,衣食足只是恩赐与奢望。

今天,当修养渐渐自觉于有闲阶级的文化资本,衣食且足,人皆可修养。

衣食的修养在于"得体"二字。正如毛苌论诗时推崇的“发乎情,止乎礼义",衣食也贵在随心所欲不逾距。既不必辟谷以求登仙,亦无需追随魏晋药与酒的风流。观其极端者,纵是煊赫一时的犬儒学派,长时间的自令放为亦不可用。最终不过,不偏不倚,得体合礼,返璞归真。

修养当然不只是口与体的满足,更在于修身养性,在养心。颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,身处不堪其忧之境,而安贫乐道,不改其乐。何也?盖子渊衣食不足,虽口体之奉不若人也,而中有足乐者,斯养心之效也。

“经济基础决定上层建筑”在《政治经济学批判》中,马克思一语中的,振聋发聩。亦然,如今仓廪实而衣食足,全面修养未来可期。

同学们!何不趁如今衣食足,呵育修养之花,绽放人间。

我的发言到此结束,谢谢大家!

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