衣食与修养发言稿800字
从衣食到修养
亲爱的同学们:
大家好!
很高兴今天我能衣食无忧地站在这里向大家表达对“衣食与修养”的看法。
衣食与修养是否有必然的联系仍需商榷,但我认为二者是有一定的联系的。衣食是物质层面的,而修养是精神层面的,离开物质谈精神就会成为无稽之谈。宋明理学家提出“穿衣吃饭是人之私欲应当尽量摒弃”,遭到李贽“衣吃饭即是人伦物理”的无情批判,正如管仲所言“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,都把衣食充足作为修养的基础。
衣食不足导致过于贫困时,修养是很难形成的,犹如贪瘠的土地难以培养出绚丽的花,困顿的生活中或许有温暖的真情存在,但很难形成高尚的品德,因为人们住往聚焦于如何生存下去,而非如何生活下去,试想只有一碗粥,却有一群难民,几乎毫无疑议,他们会大打出手,这时没有人顾及谦恭礼让的修养,因为生存的残酷不允许。
而当衣食无忧时我们本以为可以看到“盗窃乱贼而不作,外户而不闭”的大同景象,但现实生活中却频频出现高官贪污、明星偷税的现象,他们的生活已经优于常人许多,为何却饱暖生淫逸了呢?究其根本,地位越高生活越优越,所得到的的权力也越大,离“天花板”更近了,人的欲望是没有边界的,它不会件自己画地为牢。相反,它会随着权力世界无限蔓延滋生。这时很多人难以抗拒运用手中的权力,竭尽全力再去追求物质生活的极致,而修养再一次被抛诸脑后,沉迷于物质享受,使他们的大脑疯狂。
所以,衣食固然影响修养,但却并非其决定性因素,真正最具有决定力的,是那个穿衣吃饭的“人”孔子有言:“芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君修道立节,不以穷困而改节。”可见真正有修养的君子,都大抵可以做到“饭疏食饮水,曲肱而忱之,乐亦在其中矣”。倘若人在穿衣时念及纺织工人的辛苦,在吃饭时想到农民的汗水,感恩自然在心中生长,而修养也在不自觉中流露出来,儒家早已提出修养的标准,“达则兼济天下,穷则独善其身”,倘若衣食不足也不争不抢,做好自己的分内之.事;倘若衣食有余也不妨与人分享。佛说人生在世要报三重德,这样的修养也是报众生之德了罢。
今年我国将迈入小康社会,我们要对社会主义建没充满信,发挥好我们青年传播者、参与者的作用,从自身做起,在言行举止之间培养好修养,聚少成”多,相信祖国有一-天一定会形成“衣食足而知荣辱的美好社会!
我的发言到此结束,谢谢大家!