- 南史章昭达传文言文阅读理解题答案及解析：
- 1、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（D）
- A：及高祖讨王僧辩／令世祖还长城／招聚兵众以备杜龛／频使昭达往京口／禀承计划／僧辩诛后／龛遣其将杜泰来攻长城／世祖拒之／命昭达总知城内兵事／
- B：及高祖讨王僧辩／令世祖还长城招聚兵众／以备杜龛／频使昭达往京口／禀承计划／僧辩诛／后龛遣其将杜泰来攻长城/世祖拒之／命昭达总知城内兵事／
- C：及高祖讨王僧辩／令世祖还长城招聚兵众／以备杜龛／频使昭达往京口／禀承计划／僧辩诛后／龛遣其将杜泰来攻长城／世祖拒之／命昭达总知城内兵事／
- D：及高祖讨王僧辩／令世祖还长城招聚兵众／以备杜龛／频使昭达往京口／禀承计划／僧辩诛后／龛遣其将杜泰来攻长城／世祖拒之命／昭达总知城内兵事／
- 注：原文标点：参知政事龚茂良得其书，奏于上，孝宗读而嘉叹，以赐东宫及分赐江上诸帅，且令熟读，日：“治道尽在是矣。”
- 2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（C）
- A：庙号是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
- B：“迁”指升官，但也有作一般调动讲的，如“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母”（《记王忠肃公翱事》）。
- C：古代表示任命，授予官职的词语有“拜、除、授、赏、封”等等。“除”是去旧职授新职。
- D：薨，古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。《礼记·曲礼》
- 注：户籍应该是由户部掌管
- 3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是（B）
- A：章昭达生性卓越豪迈，轻视财物而崇尚义气。他身经百战，屡建奇功，能与士兵同甘苦，最后病死于军中，被追赠为大将军。
- B：章昭达早年和世祖同游，结下君臣名分，就一心追随他，深受器重。他跟随文帝守长城，讨杜龛，克张彪，因功被授予刺史。
- C：世祖曾经梦到章昭达升官，并把这事告诉了章昭达。后来在侍宴上世祖酒兴正浓时提及此事，章昭达当即向世祖表明了自己的效忠之心。
- D：文章介绍r章昭达辉煌的作战历程，肯定了他治军有方、勇武善战的一面，但对他在临敌状态下也不停止饮宴作乐表达了否定之意。
- 注：“认为冷是个危险人物”错，原文“人为危之”的意思是大家替袁枢担心
- 4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
- (1)世祖见之大喜，因委以将帅，恩宠优渥，超于侪等。(本题分数：5分)
- 答案：多次有教导的话，看到诸葛亮谈论两汉兴衰的原因，有告诫，流传示范万世。
- 注：得分点：屡、训、所以、垂各1分，句意1分
- (2)然有所克捷，必推功将帅，厨膳饮食，并同于群下，将士亦以此附之。(本题分数：5分)
- 答案：由于议论大理寺案件请求调外地就职，有给他郡守的任命，接着贬官两级，停止以前的任命。
- 注：得分点：予、既而、寝、旨各1分，句意1分
袁枢，字机仲，建宁府建安县人。少年时努力学习，曾经用《修身为弓赋》在国子监应试，周必大、刘珙都用远大前程期许他。参加礼部考试，考词赋第一名，担任兴化军教授。
担任礼部试官。喜爱诵读司马光的《资治通鉴》，苦恼它盛大广博，于是辨别它里面的事件而贯穿在一起，称为《通鉴纪事本末》。参知政事龚茂良得到他的书，献给皇帝，孝宗读了嘉奖赞叹，拿来赐给太子以及沿江各将帅，而且命令他们熟读，说：“治国的方法都在这里。”
后来有一天，皇帝问袁枢现任什么官，龚茂良按实回答，皇帝说：“可以任他为寺监簿。”于是凭着大宗正簿的身份上朝对答皇帝的询问，就根据史书进言说：“我私下听说陛下曾读《通鉴》，多次有教导的话，看到诸葛亮谈论两汉兴衰的原因，有告诫，流传示范万世。”于是依次陈述古代的事，从汉武帝以后到唐文宗，偏听邪恶人的话，造成祸乱。皇帝说：“我不至于和这些人在朝廷策划国事。”袁枢道歉说：“陛下的话说到这里，是天下人的福气。”
兼任国史院编修官，分工负责国史传记。章悖因为是袁枢的同乡，委婉地请求袁枢用文辞修饰他的传记，袁枢说：“我是史官，记载史事的原则是不隐瞒，宁愿对不起老乡，不可以对不起天下后世的公正的评论。”当时宰相赵雄总管修史的事，见到这事感叹说：“不愧于古代的优秀史官。”
升任大理少卿。通州百姓高氏因为产业的事被关进大理狱，殿中侍御史冷世光接受巨额贿赂偏斜包庇高氏，袁枢原原本本地把事情报告皇帝，大家替袁枢担心。皇帝生气，立即罢免了冷世光，以朝廷官员的身份弹劾御史，实际上是从袁枢开始的。朝廷下诏让袁枢代理工部侍郎。由于议论大理寺案件请求调外地就职，有给他郡守的任命，接着贬官两级，停止以前的任命。光宗继位，恢复原来的官职。
提拔为右文殿修撰、江陵府知府。江陵靠近长江，每年被冲垮成一片汪洋，百姓无处安身。楚国的旧城楚观还在，建草房，迁移百姓居住在那里，以防备意外之事。种树木几万株，作为屏障，百姓感激他。开禧元年，去世，享年七十五岁。
创作《易传解义》和《辩异》《童子问》等书藏在家里。
章昭达，字伯通，吴兴武康人也。昭达性倜傥，轻财尚气。京城陷，昭达还乡里，与世祖游，因结君臣之分。侯景平，世祖为吴兴太守，昭达杖策来谒世祖。世祖见之大喜，因委以将帅，恩宠优渥，超于侪等。及高祖讨王僧辩令世祖还长城招聚兵众以备杜龛频使昭达往京口禀承计划僧辩诛后龛遣其将杜秦来攻长城世祖拒之命昭达总知城内兵事。及杜泰退走，因从世祖东进，军吴兴，以讨杜龛。龛平，又从世祖东讨张彪于会稽，克之。累功除明威将军、定州刺史。
初，世祖尝梦昭达升于台铉，及旦，以梦告之。至是侍宴，世祖顾昭达日：“卿忆梦不？何以偿梦？”昭达对日：“当效犬马之用．以尽臣节，自馀无以奉偿。”欧阳纥据有岭南反，诏昭达都督众军讨之。昭达倍道兼行，达于始兴。纥闻昭达奄至，惬扰不知所为，乃出顿涯口，多聚沙石，盛以竹笼，置于水栅之外，用遏舟舰。昭达居其上流，装舰造拍，以临贼栅。又令军人衔刀，潜行水中，以斫竹笼，笼篾皆解。因纵大舰随流突之，贼众大败，因而擒纥，送于京师，广州平。以功进车骑大将军，迁司空，馀并如故。
太建二年，率师征萧岿于江陵。时萧岿与周军大蓄舟舰于青泥中，昭达分遣偏将钱道戢、程文季等，乘轻舟袭之，焚其舟舰。周兵又于峡下南岸筑垒，名日安蜀城，于江上横引大索，编苇为桥，以度军粮。昭达乃命军士为长戟，施于楼船之上，仰割其索，索断粮绝，因纵兵以攻其城，降之。三年，遘疾，薨，时年五十四。
昭达性严刻，每奉命出征，必昼夜倍道；然有所克捷，必推功将帅，厨膳饮食，并同于群下，将士亦以此附之。每饮会，必盛设女伎杂乐，备尽羌胡之声，音律姿容，并一时之妙，虽临对寇敌，旗鼓相望，弗之废也。四年，配享世祖庙庭。
（选自《南史·章昭达传》，有删节）