这“双重标准”_2016全国1（一类文59分）
发布时间：2018-11-9 23:37作者：安徽考生阅读：591
本人立论深刻，独树一帜。文章立意抛开了诸多考生所选的“唯分数论”，独辟蹊径，转而从评价标准的角度构思成文，自然鹤立鸡群，博得阅卷老师的青睐。
深入浅出，引古喻今。面对“双重标准”这样一个难以言明的话题，考生引古喻今，从雅典城邦里的放逐法则，到中学课本中的《伤仲永》，从遭遇滑铁卢的拿破仑，到汉城失利的李宁，一个个事例将深刻的道理诠解得浅显易懂。
自然流畅，娓娓动人。文章以第一人称“我”和“我们”贯穿始终，真情自然流露，行文将“我”观赏漫画的感触融于对“我们”的呼吁告白之中，真实可感，娓娓动听。
内容20分；表达20分；发展19分；总分59分
我们生活在一个没有精神拷问的时代里，麻木地欢笑着，痛苦着。那些所谓的大众用苛刻的眼光对优秀的人求全责备，对失败之人的一丁点儿进步却大肆赞美，即使他的进步离优秀仍然很遥远很遥远。
真是可笑的双重标准！
作为普通人的我们常常会感到疑惑：
那些很优秀很成功的人的愿望，为何仅仅是成为一个普通人？我想，他们或许是累了吧，因为他们早已被这大众的双重标准压抑得喘不上气来。
雅典的陶片放逐法实施后，人们总在那小小的陶片上写上他们心目中曾经伟大的将军和政治家的名字，因为这些本该完美的人们犯了小小的错误，而人们恰恰无法接受本该完美的人存在不完美。于是，伟大、优秀的人们被放逐了。
人们把城邦中优秀的人一个个逼走，雅典焉有久存之理！假若人们包容那些细小的不完美，雅典的进一步繁荣难道不是指日可待？
其实，不完美才是一种完美。正如没有黑，哪有白？没有绿叶，哪有红花？把包容送给优秀的人，去原谅拿破仑滑铁卢的失败，去原谅李宁汉城的失手，记起他们曾经的辉煌，并相信，如果再给他们机会，他们可能会创造比过去更加美好的未来。
但同时，我们也要注意，不要一味地包容那些不优秀的人，因为那样会让他们停滞不前。大家一定记得身为天才的仲永吧？一味的包容与赞美，才出现了“泯然众人矣”的结局，才导致了人们为之不尽的感伤。
天才尚且承受不住鲜花与掌声的赞美与恭维，又何况那些本就不优秀的人呢！
铭记“仲永之诫”，不要让我们的包容毁掉一个本可以走向成功的人！不要在经年之后，让我们面对一个又一个本该优秀的人，却只能扼腕叹息。
尼采说，那些所谓的大众，就是把他们无法理解和与期待相反的事物视为异类而加以迫害的人。优秀并不等同于绝对的完美，作为大众的我们何必苛求本不存在的绝对完美？作为大众的我们，又何必闲到去大肆地赞扬那些本不值得在意的进步？
放下我们的双重标准吧！
“荆岫之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙。”让我们去接受不完美，严而促进，推进提升！
真是可笑的双重标准！
作为普通人的我们常常会感到疑惑：
那些很优秀很成功的人的愿望，为何仅仅是成为一个普通人？我想，他们或许是累了吧，因为他们早已被这大众的双重标准压抑得喘不上气来。
雅典的陶片放逐法实施后，人们总在那小小的陶片上写上他们心目中曾经伟大的将军和政治家的名字，因为这些本该完美的人们犯了小小的错误，而人们恰恰无法接受本该完美的人存在不完美。于是，伟大、优秀的人们被放逐了。
人们把城邦中优秀的人一个个逼走，雅典焉有久存之理！假若人们包容那些细小的不完美，雅典的进一步繁荣难道不是指日可待？
其实，不完美才是一种完美。正如没有黑，哪有白？没有绿叶，哪有红花？把包容送给优秀的人，去原谅拿破仑滑铁卢的失败，去原谅李宁汉城的失手，记起他们曾经的辉煌，并相信，如果再给他们机会，他们可能会创造比过去更加美好的未来。
但同时，我们也要注意，不要一味地包容那些不优秀的人，因为那样会让他们停滞不前。大家一定记得身为天才的仲永吧？一味的包容与赞美，才出现了“泯然众人矣”的结局，才导致了人们为之不尽的感伤。
天才尚且承受不住鲜花与掌声的赞美与恭维，又何况那些本就不优秀的人呢！
铭记“仲永之诫”，不要让我们的包容毁掉一个本可以走向成功的人！不要在经年之后，让我们面对一个又一个本该优秀的人，却只能扼腕叹息。
尼采说，那些所谓的大众，就是把他们无法理解和与期待相反的事物视为异类而加以迫害的人。优秀并不等同于绝对的完美，作为大众的我们何必苛求本不存在的绝对完美？作为大众的我们，又何必闲到去大肆地赞扬那些本不值得在意的进步？
放下我们的双重标准吧！
“荆岫之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙。”让我们去接受不完美，严而促进，推进提升！