2018江苏满分作文及点评《绘画里的杜鹃啼鸣》

考生将画家黄永玉与杜鹃巧妙地结合起来，既有自然鸟之语，又有艺术之语。两者的有机结合，给人以特别的感觉，自然鸟之语，有着非一般的语言，艺术中的杜鹃之语，更是与众不同。因此阅卷老师，只要一读到开头的段落，就会涌起一段赞扬之意：出手不凡，让人叫绝。文章的语言凝重之中干净清爽又充满灵动，显示了考生很好的语文功底，对自然生活的观察仔细，感受独特，生活气息浓。除此而外，考生又将其融化到艺术思考中去，杜鹃是希望的象征，是艺术的象征。杜鹃的语言极其丰富，它告知了画家许多东西，也告诉了考生许多东西，告诉了我们读者许多东西。是一篇难得的佳作。

绘画里的杜鹃啼鸣

黄永玉有言：“我们只能在艺术里、绘画里，开心地画画，开心地聆听杜鹃的啼鸣。”艺术，有着杜鹃啼鸣的绘画总能让人在平淡或挣扎中找到寄托，在暗淡无光中乍现曙光，“地狱”飞升为“天堂”。

艺术，就是黄永玉关闭地狱之门，通往天堂的那把钥匙，钥匙已经握在手中，天堂还远吗？杜鹃，初夏的信物，咕咕的啼鸣总带着初夏的清凉、高远。

13岁背井离乡，独自闯荡，尝遍人世间的种种苦痛，真如掉进深不见底的地狱：“文革”之中，倜傥风流的学者被迫低下高贵的头颅，曾经的气宇轩昂变成了身躯佝偻……可是再苦再难，黄永玉还是要寻找那非地狱的人和事，苦难中有人给他送鲜花，挨批挨斗中有人替他捏紧拳头，眼露坚毅之光，这就是地狱里的阳光，这就是干涸大地上的雨露。那鲜花，那拳头，那眼神是一种真实的人性之光，黄老将他们画进了自己的画。正如曾处于地狱中的史铁柱所言：即时困难把握推进地狱，那我就好好坐下，唱支山歌给你听，写支山歌给你看。黄老则是献出了最好最美的画，因为那儿有他的天堂，背对着地狱的天堂，地狱里有杜鹃，虽然杜鹃啼血，但吟唱的却是“不如归去”“不如归去”。

他通过这些表达自己对“地狱”的不满、对天堂的渴望，虽然身在“地狱”，画中却有着生命最纯净的气息，却有杜鹃“归去”的无限虔诚。诚如顾城所说：人可以像蚂蚁一样地生活，但更应该像神一样美丽——生如蚁美如神。如此，虽在“地狱”，却千方百计创设了一尊尊“天堂”里的“神”。

他将自己全部融在画里了，画出的杜鹃虽是黑灰色，尾巴上的白色斑点却特别显眼，如冲出乌云的白晃晃的太阳；画出的荷花随风摇曳，如凌波仙子婀娜曼舞，屡屡清香，沁人心脾，超脱了朱耷的孤傲于世，融入了齐白石的灵动滋润，糅进了徐悲鸿的稳重古朴……对他而言，一幅幅画作就是她营造的天堂。画中湘西、苗寨，湘江的水流得缓而长，土家楼上的炊烟里可以凝结母亲的思念，灌溉井边的青草里可以凝聚湘赣文明的幽幽精魂。心中有天堂，才能创造天堂；心中有清亮的啼鸣才有清亮的世界。

当年，黄永玉和表叔沈从文在老家凤凰县闲谈，黄永玉说：“三月间杏花开了，下点毛毛雨……我总想邀一些好朋友远远地来看杏花，听杜鹃叫……”闭着眼睛躺在竹椅上的沈从文答道：“懂得的就值得！”

好雨当春，润物无声，杏花开了，杜鹃叫了……