《且以作品论英雄》作文赏析与点评（60分）2015浙江满分作文

• 且以作品论英雄作文点评：“且以作品论英雄”，依靠作品，作者或许不朽;但流传下来的，终究是“不朽的作品”而非“不朽的文人”，表现出对论题的到位把握，又体现出对内涵的深入思考，视角极其巧妙。杜工部的忧国忧民之心与发自肺腑之言的千古绝句，令我们肃然起敬;但莎士比亚的敛财如命与《威尼斯商人》追求人性的至善至美，同样能让我们汲取正能量。行文充满理性思辨，环环相扣，层层推进。阅卷现场评分：内容分25分+语言分25分+发展分10分=60分
• 文章的论证有层次，环环相扣，逐步推进，彰显了考生思维的缜密。在材料例证的运用方面，不是依赖材料来推动文章，而是靠论证去带动材料，做到了材料为论证服务。文章对论题的把握准确到位，而且在视角的选取方面有其巧妙之处，论证始终朝着观点这个方向推进，不枝蔓，不游离，不松懈。文章独特的见解，冷静的思考，思辨的色彩，理性的论证，都显露出了该考生所具备的比较成熟的议论能力。

且以作品论英雄

自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。

我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言?伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。

然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠，末了明白人不能为金钱奴役，要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢?莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高利贷敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?

既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真、善、美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。

所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄!

• 阐述缜密，文气超凡。文章的五个段落的开头句子明晰地表现了全文思路。首先指出了“言为心声”的传统认识，再指出了文品与人品未必一致的事实，从而确立了“以作品论英雄”的观点，并以文学史上长存的是“不朽的作品”不是“不朽的文人”以佐证。先破后立，条分缕析，论述犀利独到。
• 句式灵活，语言生动。全文使用了许多短句，并大量运用了结构对称的对偶句式，加之几处问句的恰切使用，使文章语言的节奏感鲜明，表现力出众。特别是有机融入了文言色彩的语句，显得文采飞扬，如“如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄”，“操琴无数、推演其人为文王”，“所谓‘文以载道’，作品之‘道’，为其根本”，“光照千古、惠泽古今”等，文字的张力十足。
• 素材丰富，彰显人文。字里行间，给人们一种资深学者论道的感觉。作者善于精妙选材，选经典文学之材，选正统文化之材。挖掘经典文学《威尼斯商人》背后的故事，言之凿凿，符合题意。难能可贵的是作者对一些文论见解信手拈来，阐发独到。如援引美学家蒋勋评论杜甫诗句的语言，还有诸如“郁结乎心而发乎声”“文以载道”之类的语言，精引妙用，读来有余音绕梁之感。这表现出了作者非同寻常的语文素养，堪称此类作文典范。