2018上海卷满分作文被需要《得之我幸，失之我命》（文化底蕴）

对“被需要”的理解，一般认为就是渴望重用。但考生自出机杼，将它灵活地解读为进取心。这样论证的空间就变得宽广起来，包括不被重用而保持节操的屈原与柳七，谁说他们没有“被需要”的情怀？文章开头由大海和梅花的渴望说起，说道千里马对伯乐的呼唤，用排比兼类比的方式自然地引出中心论点，有天衣无缝、水到渠成之感。在主题部分，不但引经据典，而且诗词歌赋顺手拈来，俯拾皆是，让文章有了夺目的光彩，增添了文化底蕴。文章从毛遂、屈原、柳七三个旧素材入手，分解出三个不同的分论点，不但有条理，而且论证全面。

得之我幸，失之我命

大海需要涓涓细流的汇聚才显得汹涌澎湃，梅花需要霜雪的苦寒才能香气扑鼻，千里马需要伯乐赏识才能日行千里……生活中，我们每个人都渴望“被需要”，以体现自己的价值。但不管结局怎样，都应遵循“得之我幸，失之我命”的原则，这样方能浅笑安然。

被需要的心态是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信刚毅。毛遂居平原君处三年而未得崭露锋芒。便纵有千种谋略，万般才谋，更与何人说？他一直渴望被他人所需要，终在公元前257年实现了自己的价值。那一年，他自遂初使楚国，促成楚、赵合纵，从此声威大震。因为渴望“被需要”，他敢于自荐，从而才有了他“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的毛遂因为自己渴望“被需要”的心态成就了自己，在历史的洪流中奔腾、翻滚着。

被需要的心态是“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的眼明心清。身为楚国三闾大夫的屈原，头戴峨冠，身佩长剑，一身浩然正气。在“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的世道下，没有被当时的楚国所需要，他这股清流荡涤不了朝中的腐朽之气。君主不贤，小人当道，屡遭流放排挤，乃赋《离骚》。他渴望被君王所需要，为国家和人民呕心沥血，纵然九死，也在所不辞。可是这些始终如梦如幻，只能是他心中美好的理想与远帆，一切都是那么遥不可及。万念俱灰的他漂泊无依地来到汩罗江边，选择了以死明志，心之所向，九死不悔！宁愿长睡江底，也不愿自己高尚的品格被玷污。

被需要的心态是“忍把浮名，换了浅斟低唱”的潇洒从容。奉旨填词的留七，曾渴望被君王需要，渴望帮上有名，渴望高中状元。可是世道却如此不公，满腹才情终究为一纸空谈，他没有被君王需要，但这并没有使他颓废不振，他依然从容面对，奉旨填词，过着属于自己的生活。青楼巷陌，花间月影，他没有郁郁寡欢，而是放开自己，去接受容纳已有的一切，享受现在，又何须自寻烦恼，且去浅斟低唱，何要浮名？自此，凡有井水出，皆能歌柳词。他的词被歌伎们吟唱着，千载之下，读不尽的仍是他满满的才情和飞扬的文采。

“青青子衿，悠悠我心”是对佳人的需要，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是对贤才的需要。无论我们能不能被他人所需要，都应从容面对，以旷达的心胸去容纳一切，不因被不被需要而或喜或悲。得之我幸，失之我命，如此而已。