赵人患鼠作文800字
舍未而求本
古时有赵人因鼠患而觅猫捕鼠正当其子因猫在捕鼠的同时食尽其鸡而欲弃猫之时，其父制止：“无鸡则可不食鸡，无猫则鼠患复然，断不可弃猫也。”
从以上这则寓言中，亦可对我们为人处事，解决问题有一定借签意义。愚以为，我们应当学习赵人其父，抓住问题的主要矛盾，舍其未而逐其本，不失为一剂处世良方。
在这则寓言故事中，“鼠患”显然是主要矛盾，而“无鸡”则为次要矛盾。只有抓住问题的根本，如赵人其父一般，明确除去鼠患的目的，方能顾全大局，认得大体，迅速解决问题，以防重蹈覆辙。
然，除鼠患如此，于世为人亦是如此。人生于世，难免在前行的路上屡屡跌倒、处处碰壁。然而人生也正是由于这种种挫败与不完美而显得无限精彩。假若我们在这其间一味地苟求完美，力图修补人生的每一条裂缝，其结果极有可能是裂缝越补越多。大问题没有解决，小问题层出不穷，最终落得一身疲惫，一无所得。
由此看来“断舍离”的生活哲理便显得尤为重要了。既然不能十全十美，那么我们唯一能做的，便是割舍那些次要矛盾，抓住主要矛盾，于不完美中创造完美。
随着现代社会的高速发展，物质文明臻于鼎盛。实际上，不论是物质或是精神财富，现代人所拥有的总量远超于过去人类历史上任何一时期。然而，随之而来的人性中的贪欲亦展露无遗。面对这物欲膨胀，灯红酒绿的现代社会，日本作家提出“断舍离”的概念，以此告诫现代人斩断对不必要的消费品的无谓追求，警惕人们岌岌可危、日渐萎缩的精神家园。
面对纷杂的世界与俗务缠身我们应明确，人的灵魂与内在的丰实充盈，远比外在的功名利碌来得重要，切莫本未倒置，舍精神之本，逐物质之未。在这点上，我们不妨向古人取取经。且看那以“一箪食，一瓢饮”为乐的颜回，他对物质的无求与对精神境界追逐令人钦佩神往。
有道是“塞得物欲之路，才堪群道义之门；弛得坐俗之担，方能挑圣贤之担。”于此而言，我们不妨学赵人之父，割舍无谓的次要矛盾，追求一种简单的生活，如此方能使我们的生命疆域更加广阔。