赵人患鼠议论文800字作文

舍得有道

患鼠的赵人宁愿猫捕杀尽了老鼠与鸡也不愿“去猫”，因为在无鸡可食的小的牺牲背后，成全了免受饥寒的长远益处，这正启示我们要目光长远，懂得舍得之道。

保鸡还是保猫，是理想与现实的冲突，我们往往渴望两全之策，企望既去掉鼠一样的不利因素，又毫不损失我们的鸡，即现有的利益，这是一种短视，在“鱼和熊掌不可兼得”的生存困境下不能取舍，坐视自己的一无所得，但现实告诉我们无舍岂有得？停留在对过去苦苦维系，停留在现今幻想没有牺牲的保全，又如何走向未来？我们所拥有的终成为了包袱难以前行，难以有所获得。

个人的提升要舍得有道，而这样的舍得更指向更高位的道义，“小不忍则乱大谋”，晏子使楚，而对楚国人的百般侮辱，他却不曾动怒，廉颇一开始不平于地位被挑战，但在明白国家平安在于臣子间相处后立刻负荆请罪，个人的利益有所牺牲是为了集体的大利，这便是一种家国的道义，再如孔子不以自己圣人身份为傲，“三人行必有我师”名誉之舍在永恒的道的追寻中便成为了虚无可以抛弃了。

反观现实，舍得之道在人人趋之的短视中日益式微，我们自诩并非圣人，在难以两全的困局中自欺欺人的保全短期的利益，在“金钱”主义的盲目利已之中解构一切舍已为人，我们的目光不再长远，成就了一个盲目求得的小时代，宏观考虑和舍弃的正义被冠以圣名高高悬置，于是催生了扶与不扶摔倒老人，高铁上迫使他人让位这样道德的失位，亦有国学班谋利教孩子摇头晃脑作样子，传统手艺不愿创新的文化的流逝，倘苦没有舍去，得便失去渊源流长的基础，人便在无所得中无信仰无目的的活着。

那些短视之人不能明白，舍不是一种与常人无关的大义，而是切实的对于困境壮士断腕的勇气、治水的大禹三过家门而不入，他不是为牺牲而牺牲。舍得意义在于他在个人短期的家庭和美的舍中成全了洪水不侵千家万户皆和美的大得，疫情中医护人员挺身而出，没有大家小家何存呢？看似宏大的大得，实则皆是个人的小舍累积，有所舍得，决定了人生的深度，更决定了一个民族能否走得更远。

舍得有道，且将目光放长远，方能突破两难困局。