《动物游戏之谜》作文素材挖掘与写作运用

高考议论文素材挖掘：
【素材清单】
《动物游戏之谜》一篇介绍动物游戏的科普文章。文章告诉我们，动物会游戏。内容多变的动物游戏，可以分为单独游戏、战斗游戏和操纵事物的游戏。它们并不是像我们以前所认为的那样简单，它们有着丰富多彩的身体活动和内心活动。关于游戏的目的，虽然有专家研究出了成果，但并不是最终结果，还有许多未解之谜。通过对动物游戏的研究，可以使我们感受到和人类“共处一室”的自然生命的神奇。那跳荡、嬉闹、在树枝上玩着“走钢丝”的叶猴，那像小孩坐滑梯一样一只挨着一只滑雪而下的渡鸦，那大海里得意洋洋、“风帆正举”的露脊鲸，无不展示着一种科学之美。生物世界尽可能节省能量的规律和动物们消耗大量能量进行游戏的巨大反差中所蕴涵的奥秘是一种科学之美，人类对未知世界的探索精神也是一种科学之美。
【写作素材】
1、著名的黑猩猩研究者珍妮?古多尔③发现，幼小的黑猩猩常常玩这样的游戏：用手掌舀一点水，用牙齿嚼烂树叶，来汲取手掌中的水。而成年黑猩猩在干旱的季节，就是用嚼烂的树叶汲取树洞中的水解渴的。根据这样的发现，一些科学家认为，游戏行为是未来生活的排演或演习，游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。这对于动物将来的生存适应是非常重要的。这种假说可以称为“演习说”，基本观点是“游戏是生活的演习”。
2、在这个地球上，人类和自然界中的所有动植物都是地球母亲的“孩子”，从这个角度看，我们和这些可爱的动物乃是“一母同胞”。在《动物游戏之谜》一文中，我们可以发现它们是多么的活泼有趣：猴子“走钢丝”，渡鸦“坐滑梯”，鲸鱼学“扬帆”；它们会单独游戏、战斗游戏，还会操纵游戏；野象能模仿人类踢球，黑猩猩会嚼烂树叶汲取树洞中的水解渴，等等。它们都以自己的智慧生活在这个“万类霜天竞自由”的大地上，我们不应该因人类的一己之私来惊扰它们，我们更不能因自己的“口腹之需”来杀害它们。
3、现代意义上的动物权利保护运动，是从17世纪西方开始启蒙运动以来产生的。“动物是否有权利”这个曾在现代西方哲学界激烈争论的问题，在今日的西方已不成为问题，而开始上升为公众的共识：动物与人一样，是地球的居民，它们有自己的权利。2002年，德国更是修改了宪法，全国人民一致投票通过在宪法中写上保证动物权利，并在“国家尊重和保护人的尊严”的条目上，加上了“以及动物”的字眼，明确表示承认动物的尊严。
4、据了解，目前世界上已经有100多个国家出台了有关反虐待动物的法案。早在19世纪初，英国就有人提出禁止虐待马、猪、牛、羊等动物的法案。虽然当时这项提案没有被下议院通过，还被有些人嘲笑，但是到1822年，世界上第一个反对虐待动物法案还是在英国首先出台。随后，法国也在1850年通过了反虐待动物法案，爱尔兰、德国、奥地利、比利时、荷兰等欧洲国家也相继出台了反虐待动物的法案。1866年，美国驻俄公使伯格回到纽约后开始呼吁反对虐待动物。驻俄期间他曾目睹马被马夫毒打而痛苦万分。伯格认为，残酷地对待活着的动物，会使人道德堕落，一个民族不能阻止其成员残酷地对待动物，也将面临危及自身和文明衰落的危险。在他的努力下，美国迅速成立了“禁止虐待动物协会”，并迅速通过了“反虐待动物法案”。截至目前，包括一些非洲国家在内的世界上大多数国家都出台了反虐待动物法案。
5、狼是最团结和充满智慧的动物，依靠着团队精神和智慧在草原上千年不灭，成为仅次于人的草原主宰者；尤其是母狼，对后代的保护一点都不亚于人类，这也许就是狼群生生不息的原因。老猎人讲述的两只母狼，一只是为了使孩子渡过河水，一只是为了孩子的生存，倾尽了智慧。这是充满爱与亲情的故事。
6、偶然读到一篇英文文章，说的是蚂蚁，野火烧起来的时候，众多的蚂蚁迅速聚集，抱成黑团，然后像雪球一样飞速滚动，逃离火海。
每读起这段文字，我就泪眼模糊，深为它们的行为所感动。我仿佛看见汹涌的火山在烧，一团黑风正沿着山脊流动；我仿佛听见噼里啪啦的烧焦声，那是最外一层的蚂蚁用躯体开拓求生之路。
假如没有抱成团的智慧，假如没有最外一层的牺牲，渺小的蚂蚁家族绝对会全军覆没。  
【素材激活】
尊重生命
生命是坚韧的，而且又是脆弱的。生命的坚韧是她能承受各种困苦与磨难，故有“人没有遭不了的罪”之说。叔本华说过，“一切生命，在其本质上皆为痛苦”。用耶稣的说法，人生来就是承受苦难的。事实上人的生命也正是在苦和难的磨砺中才迸发出璀璨的光华。生命也是脆弱的。帕尔卡斯称人是“会思想的脆弱的芦苇”，像芦苇一样的生命，当然难以抵御各种天灾人祸和疾病的摧残，于瞬息间猝然结束。那归去的脚步是如此迅疾而令人瞠目。不管是白发老人和年富力强的中年，还是黄口幼童，一旦遇上就随风而去。正所谓“黄泉路上无老少”。
 我们的生命来自于我们的父母。生命是我们自己的，也属于父母、兄弟姐妹、亲朋好友。谁也不能否认，当一个人告别人世时，最悲伤和痛苦的莫过于这些人。那锥心的痛疼难于言表。生命属于历史的、社会的、文化的。每一个生命都是一种历史的延续，每一个生命都要生活在一定的社会环境中，更是生活在一种文化的氛围中。正因如此，每一个有良知的人没有理由不珍惜生命。
关爱动物
动物与人类同属于地球母亲的骄子，它们虽然与人类“言语”不通、“风俗”不同，但它们的的确确是一些可爱的生命，它们有喜怒哀乐，也有生老病死。它们与我们人类一样，也时刻为自己的安全和生命担忧，而我们人类呢？却常常无视它们的权利和生命。《动物游戏之谜》一文，可以让我们学会关爱，学会善待生命。 
写作运用

【适用话题】可用于“人类应与万物为友”“爱护我们的地球之宾”“团结”“智慧”“敬重卑微”“卑微与伟大”“生物”“大自然”“探寻”“世界”“神秘”等写作话题或题目中。
有如下运用角度：
角度一：认识动物，认识自己
傲慢地生活在地球上的人类曾认为，只有人类才是智慧的生命体，而其他动物不过是受制于条件反射，具有生理反应的简单生命。只有人类才会思考，才会有超出生理反应以处的各种行为。现在动物学家注意到动物具有游戏的天性，虽然还没有确定的答案，但是承认动物在游戏，承认动物具有一定的智能潜力，创造性和多样的交流方式，承认动物也是具有智慧的生命体，这本身就是认识上的进步。这种进步带来的影响是巨大而深远的，在生命伦理和生态环境等多个领域具有重要的意义。人类将因此重新定义动物，重新审视和动物的关系，进而重新认识自己。
角度二：游戏规则：游戏人生，还是超然关怀？
周立明先生认为，游戏行为使得从小就熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”——游戏是生活的演习，“动物在游戏行为中”，表现出超出估计的“智力潜能、自我克制能和、创造性、想象力、狡猾、计谋、丰富多彩的通信方式”。动物们的游戏，“与人类儿童的游戏行为有着相似的特征”。可见，游戏具有激发潜在智能的作用。
人生在世，要不要游戏？答案是“要”。但是，很多人把游戏误认为“放荡生活”，提出“游戏人生”的口号，这显然误读了游戏的内涵。人类在游戏的过程中，保留一颗童心，在游戏中学会创造，在游戏中学会关怀。

【运用范例】
1、动物与人类同属于地球母亲的骄子，它们虽然与人类“言语”不通、“风俗”不同，但它们的的确确是一些可爱的生命，它们有喜怒哀乐，也有生老病死。它们与我们人类一样，也时刻为自己的安全和生命担忧，而我们人类呢？却常常无视它们的权利和生命。《动物游戏之谜》一文，可以让我们学会关爱，学会善待生命。
2、天地合而万物生。大自然厚德载物，却从不以造物主自居。雨水润物无声，海水容纳百川，水以天下之至柔驰骋天下之至坚，却从不居功。清风徐来，带来阵阵花香，你甚至感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬。而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢？因此人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。
只有当你不把自己当做世界中心的时候，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，清朝几百年来以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕叹息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方的差距，我们没有再妄自尊大。故跳出自我并审视自我，才能认识自我并完善自我。
不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。在2011年日本大地震中，日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资，可以想象当时他们心中的恐惧，以及生理上的饥饿、口渴等不适。令人惊讶的是，整个等待过程队伍一直井然有序，十分安静，领取物资时也没有一个人插队，最后整个场地没有任何垃圾，因为他们没有一个人以自我为中心，每个人的生命、需求都是平等的。而在中国，为了自己的利益，不顾他人或集体的例子比比皆是。无论个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。
不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是在一个农民的眼里，你只是个行为怪异的年轻人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才构成最美的童年。所以在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界，你将看到更绚丽的色彩。
当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，地球上并不是只有人灰才有智慧的生命体，只有人类才会思考、有超出生理反应以外的各种行为。《动物游戏之谜》告诉我们动物也有一定的智力潜能、创造性和多样性的交流方式，动物也是具有智慧的生命体。
当你不再是世界的中心，你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活，你将读懂无言的自然。（《当你不是世界的中心》）