“教育与成才”主题讨论会发言稿作文
班级计划围绕上述材料举行以“教育与成材”为主题的讨论会。子光妈妈的做法和景天妈妈的观点,哪个让你感触最深? 请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
“教育与成才”主题讨论会发言稿
各位同学:
大家好!我发言的题目是“储蓄罐里也有教育智慧”。
子光的妈妈为培养他的经济独立能力和节俭精神,让他捡废品去卖。11岁时,子光已攒了一万多元钱,且得到了街坊邻居的普遍称赞。但是景天妈妈却认为培养小孩捡废品的习惯,是一种乞丐思维,将来不会有什么大出息,家长应该培养孩子宏大的胸襟、开阔的视野和崇高的志向,绝不要这种拾荒行径、乞丐思维。
两位妈妈说的都有道理,相较之下,我对子光妈妈的做法最有感触。
严歌苓说:“所有人都想着拯救世界,却忘了帮妈妈洗碗。”诚哉斯言,正如景天妈妈一样,以为培养孩子宏大胸襟、开阔视野和崇高志向,就应该“做惊天动地事”,这固然是对的,但捡废品挣钱绝不是没出息,更不是乞丐思维。须知劳动无贵贱,拾荒少年,勤奋劳动,创造财富,怎是没有出息?捡废品就是乞丐思维,照此理,打工就是打工思维,农民就是小农意识……不管景天妈妈培养孩子的见解多有道理,我们都要警惕不应该带着职业歧视和阶层的有色眼镜去看人。
再者,很多成大事、大境界者,不乏引车卖浆者流,不少是从捡废品、打工做起的。
傅说起于版筑之间(相当于民工),陶侃位列封疆时“尚有余臭”(相当于担粪者)。一代船王包玉刚,从学徒逆袭;睽诸当下,感动中国人物白方礼、刘盛兰,生活在社会底层,蜗居棚户之中,但他们涵养出了兼济天下的胸襟和阔大的格局。他们拾荒的三轮车,托起精神的丰碑,这些“世俗可神圣”的拾荒者,难道都是乞丐思维、打工思维?
子光妈妈的教子之道,无疑是在磨砺、淬炼孩子,是生活教育的彩排。
虽非“接孟氏之芳邻”,确有“谢家之宝树”,母亲用心良苦,孩子自立自强,11岁即攒了一万多元钱。她教孩子学会规划人生,学会独立,以劳动为美,以奋斗为荣。储蓄罐里,贮满了教育的智慧和沉甸甸的爱。“父母之爱子,则为之计深远”。始终身处爱的襁褓,孩子终究只能成为巨婴。子光妈妈深知此理,因此她让孩子从小靠自己的劳动创造财富,培养孩子的经济独立意识和节俭惜物美德,使孩子从小就懂得“一粥一饭,当思来之不易”,从小就懂得“人间万事成艰辛”的生活之理。
子光妈妈在劳动磨砺中,坚韧了孩子担当大任的铁肩。
这样的孩子,会因在捡废品过程中饱尝生活的艰辛而愈发温厚博大。他们走出书斋,走进市井里巷,走近劳动者,学会生活,洞明世事,练达人情,日后便不至于有“何不食肉糜”的高分低能之忧。他们的思想中从来不乏“诗和远方”,却也“关心粮食和蔬菜”,他们今天做着“最没出息的事”,明天将更加行稳致远。“满面尘灰的孩子或许会面对异样、鄙夷的眼光,但正因‘苦其心智、劳其筋骨’,他们日后将‘增益其所不能’。”
迟子建在《光明,就在那低头的一瞬》中,对扫烛油的老妇人肃然起敬。她从事的是最卑微的工作,却有着神圣无比的境界。子光这位少年也是如此。“乞丐思维、没出息”——然而他不理会哄笑,他低头俯身劳作的身影是安然的,他的内心是悦纳的,精神是富足的。自古成才多磨砺,从来纨绔少伟男,正是此理。
“咬得菜根,百事可做。”捡废品,从小储蓄学费,其实就是在储蓄人生,是在彩排精彩人生,这难道不是教育的大智慧吗?
我的发言完毕,谢谢大家!