- 警惕文化泛娱乐化侵蚀精神家园阅读理解题答案：
- 1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（D）
- A：警惕“娱乐至上”的文化泛娱乐化，是当前建设社会主义先进文化最要重视的问题。
- B：作者认为，历史可以被戏说，经典可以被篡改，崇高可以被解构，英雄可以被调侃。
- C：因为文化泛娱乐化赢得市场，于是受众心理上出现图消遣、求轻松、避思考的倾向。
- D：面对文化泛娱乐化，文化生产者必须主动担当，文化消费者必须坚持高尚精神追求。
- 注：A错在“最要”；B是作者批评的观点而非作者的观点；C因果颠倒。
- 2、下列对原文内容的相关分析，不正确的一项是（C）
- A：文章针对文化泛娱乐化侵蚀我们精神家园的现状，分析了原因，也提出了解决办法。
- B：文章列举“杜甫很忙”“李白很酷”等文化泛娱乐化表现，用的是举例论证的方法。
- C：文章使用了下定义的方法，如定义“文化生产者”，准确简洁，为后文论证提供了基础。
- D：当代中国文化繁荣兴盛，国家文化软实力明显提高，这是文章批评文化泛娱乐化的背景。
- 注：文章定义的是“文化泛娱乐化”、“文化自觉”。
- 3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（B）
- A：文化泛娱乐化动摇对“我们是谁”的认知，民族文化能够帮助回答“我们是谁”的追问。
- B：各类选秀、真人秀节目的艺术价值并不高，都是文化泛娱乐化的表现，应当予以取缔。
- C：文化泛娱乐化信奉娱乐至上，重视物质欲望，与我们的社会主义核心价值观背道而驰。
- D：只要消费者始终坚持追求文化精品，拒绝庸俗文化，文化泛娱乐化就会失去生长空间。
- 注：“取缔”于原文无据。
文化是一个民族生存和发展的重要力量。近年来，我国文化繁荣兴盛，国家文化软实力明显提高。但也要清醒地看到，在文化商业化浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。警惕文化泛娱乐化、守护中华民族精神家园，是当前建设社会主义先进文化需要高度重视的问题。
文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，是否有娱乐性、能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。在“娱乐至上”的价值追逐中，历史可以被戏说，经典可以被篡改，崇高可以被解构，英雄可以被调侃。近年来层出不穷的‘牡甫很忙”“李白很酷”等名人恶搞事件，各类选秀、真人秀的强力圈粉，都是文化泛娱乐化的表现。追求上座率、获得收视率、博取点击率是文化泛娱乐化背后的动力，受众心理上图消遣、求轻松、避思考的倾向是文化泛娱乐化赢得市场的重要原因。
文化泛娱乐化带来的最大问题，就是社会价值观念和中华民族共有精神家园受到侵蚀。“我们是谁”“我们从哪里来”“我们到哪里去”，这是每一个国家和每一个民族都要面对的哲学追问，帮助求解这些追问是文化的深层意义与存在价值。文化泛娱乐化信奉娱乐至上，动摇了对“我们是谁”的认知，模糊了对“我们从哪里来”的追寻，弱化了对“我们到哪里去”的引领，是对社会价值观和人们精神家园的侵蚀。
面对文化泛娱乐化，我们必须增强文化自觉，共同守护我们的精神家园。文化自觉是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。增强文化自觉，共同守护我们的精神家园，既要求文化生产者主动担当，又要求文化消费者能动省思。文化生产者的主动担当主要指文化生产者应坚持以人民为中心的创作、生产导向，坚持追求真善美，冲破以取乐为目的的文化产品生产模式。当代中国正处于一个伟大的新时代，文化生产者要努力挖掘时代元素，让自己的文化产品与优秀传统文化对接、与未来发展趋势对话，传播好真善美。文化消费者的能动省思主要是指文化消费者在消费文化产品时要竖持主体思考的能动性，坚持高尚的精神追求，不为哗众取宠的泛娱乐化作品买单，不在文化泛娱乐化中迷失自我。只要文化消费者始终坚持追求文化精品的品位，对戏说历史，篡改经典，解构崇高，调侃英雄坚决说不，文化泛娱乐化就会失去生长空间。
（来源于2017年11月3日《人民日报》，有删改）