论“尽信书不如无书”议论文1000字
论“尽信书不如无书”
华罗庚曾言：“人做了书的奴隶，便把活人读死了。”书，是前人智慧的结晶，固然闪烁着耀眼的光芒。如果人类没有了书籍，就不会有今天的灿烂文明。我们人类是不是应该对于书里的知识全听全信，奉为圭臬呢？其实不可，我们应当带着质疑的态度对待书籍。否则，我们终将作茧自缚。
思及此，孟子“尽信书不如无书”的谆谆教诲便更具现实意义。真正懂得阅读的人在品读他人的智慧时，决不会拘泥于书本，而是敢于用批判质疑将其内化为自己的体验。
这种批判质疑精神是自我意识的体现。生活在一定的社会环境中，我们每个人都是相对独立的个体，思想自然具有百花齐放之势。“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，正是这种和谐的差异造就了美好。袁隆平先生在研究杂交水稻时，水稻专业权威书籍上写道“在自花传粉的情况下，水稻不可能杂交”，可他不迷信权威，而是通过实验科学论证他的怀疑。倘若袁隆平只是一味地相信前人的言论，那么就不会有今天的杂交水稻。由此可见，“尽信”是停滞的信号，是束缚的力量。
同时，“不尽信”的合理性也在于真理的具体性和有条件性。书中的智慧在很大程度上都是时代的产物，正所谓“时势造英雄”，离开了特定的时代背景，智慧便有可能失去光彩，真理也就变成了谬误。陆游曾言“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，实践才是检验真理的唯一标准。
然而，想要真正做到“不尽信”，确是一门学问。在践行的过程中，我们往往很容易陷入偏激的沼泽，落入圈套中。生活中有一类人，由于自身的知识储备不足，缺乏独立思考的能力，无法分辨是非真假，便以此为借口抨击读书的合理性。渐渐地，他们与光明的道路背道而驰，甚至陷入混沌而不自知。
这些现象的产生，归根结底还是因为阅读的积累不厚实。“尽信书不如无书”的落脚点并不是不读书，反而是通过大量阅读来养成质疑的能力。帕斯卡尔曾说过：“思想造就人的伟大”。作为读者，多读、善读，在此基础上有自己的思考，才会有争鸣碰撞的火花，才可能和作者产生灵魂的共鸣。
此外，“信”的基础是考证。一方面，我们可以通过广泛的社会调查进行考证;另一方面，通读该方面的有关书籍也不失为一个经济有效的手段。
“书犹药也，善读者可以医愚”，而“不尽信书”便是善读的关键，拒绝做他人思想的傀儡。如果蚕只食桑而不消化，蜂只采花而不加以酝酿，我们何来的丝和蜜？唯有培养敢于质疑的精神，用独立的见解进行深度的思考阅读，才能真正读懂一本好书。