在中国象棋双方对阵的营垒中，有不同移动规则的十六个棋子：一将（帅）、两士（仕）、两象（相）、两车、两马、两炮、五卒（兵）。
人，像做棋子的木头，究竟被雕刻成什么角色，担当起什么职务，往往身不由己。做棋子用的木头常常差不多，即使木头有差别，也没有达到将帅与卒兵的差别那么大。况且差一些的木头被雕刻上将帅的身份，好一些的木头被雕刻成卒兵的身份，恐怕也是常有的事情。
人，像棋盘中的一个棋子，身份不同，处境与命运也就不同。“将”（帅）可雄局九宫，“士”（仕）拥“象”（相）卫；“车”可长驱直入，所向披靡；“马”可横踏斜日，卧槽挂角；“炮”可翻山越岭，隔子叫“将”；唯有“卒”（兵），行动最受局限，只能一步一步地向前拱，而且是“一去不复还”。
人，像棋盘中的一个棋子，其作为不能不受到地位的限制；或者直白地说，没有地位，难有作为。比如身为最底层的卒兵，难免成为对手扫除障碍的首选目标，难免成为顺手牵羊的牺牲品。“出师未捷身先死”，是司空见惯的事情，而弈者也很少为卒兵的阵亡而惋惜与哀叹。其实，也不必因此而过于自卑，时也，运也，命也。人，贵有自知之明。位在人之上时，要把别人当人看，因为自己未必都比人强；身在人之下时，也要把自己当人看，因为自己未必都比人差。
人，像棋盘中的一个棋子，没地位不等于没有作为。在双方诸强厮杀得难解难分、两败俱伤之时，身为卒兵的小人物，一旦能侥幸存活下来，就可以乘虚而入，拱过河去。尽管还是有进无退，但比过河之前要灵活得多，自如得多。秤碗虽小，可压千斤。待到山中无老虎，猴子称大王之时，卒兵就可以直逼九宫，关键时刻发出扭转乾坤的一呼：“王侯将相宁有种乎？将——！”
人生如棋局，既要看到受客观条件制约难有作为的一面，更要看到发挥主观能动性可以大有作为的一面。在这个世界上，一切尊卑贵贱、盛衰荣辱都不是固定不变的。只有“不一定”是一定的；而那些“一定的”，原本都是不一定的。
有文凭者，不一定有真才实学；没有文凭者，不一定是不学无术。
署名居首位者，不一定是著作或文章的真正作者；署名居末位者，也不一定是搭车挂名、掠人之美的乘客。
当了博士生导师者，不一定是博学多才；没当博士生导师者，也不一定是才疏学浅。
名气最大者，不一定是名副其实；默默无闻者，也不一定是其实难副。
开会时坐中间者，不一定是众望所归；偏居一隅者，不一定是无足轻重。
声色俱厉者，不一定是理直气壮；沉默寡言者，不一定是理屈词穷。
西装革履者，不一定是与时俱进；一介布衣者，不一定是墨守成规。
海誓山盟者，不一定能相伴终生；默默相守者，不一定是同床异梦。
凡事争抢者，不一定是有得无失；凡事退让者，不一定是有失无得。
高贵者，不一定都聪明；卑贱者，不一定都愚蠢。
人生如棋局，每局各不同。不怕没地位，就怕没作为。不怕本事没人用，就怕用时没本事。上善若水，为而不争。关键是按本色做人，按身份定位，按角色办事，按特色发展，走好自己的每一步。
- 人生如棋，落子无悔，一招不慎，满盘皆输。相信每一个下棋的人都曾有过这种痛彻深悟的体验：在局势一片大好的情况下，只因一招不慎，错落一子，局势变急转直下，千里之堤，毁于蚁穴。从此处处被动、处处防御。
- 小小棋盘之间，风云变幻。我们既要总揽全局寸土必争，关键时刻又需有壮士断腕、舍城弃地的勇气和魄力；既要随机应变，来应付不断变化的局势，又需要保持固有的原则和立场，不迷失前进的方向；既要随缘而进，建功立业，又需顺势而退，明哲保身。
- 棋子越下越少，人生越来越短。但是，不合时宜的落错了棋子，后来就需要加倍苦恼地应付里应外合的局势。但棋子一个个地离局而去，愈是剩的少，便愈得小心翼翼的下。赢，固然漂亮圆满；输，也要落子无悔。人生如棋局，摆得正位置，则成功！反之，则失败！