2015高考天津“范儿”满分作文《“魏晋风度”诊断 》

凸显优势，有理有据。考生对魏晋历史，尤其对《世说新语》是相当熟悉的，对魏晋风度做过一定的研究，并且有自己的判断。对魏晋风度的三点表现，考生有褒有贬，且言之有理，分析有据。对圈子、对魏晋审美观是否定的，对卫玠的学术精神则予以充分肯定。

指向清晰，忧患意识。从魏晋风度入手，落脚于现实生活，字里行间充溢着浓浓的忧患意识。文中很多“挂角一将”式的句子，把锋芒对准了现代的某些人。

简繁得当，语言大气。考生能把书读活，相关材料信手拈来，表述繁简得当，这是读书的至高境界。语言大气老辣，灵动活泼，形象犀利。

说到“范儿”，自然而然就想到了魏晋风度。

魏晋风度其实就是魏晋那个时代的“范儿”。“魏晋范儿”什么样？按较通行的看法，有三个最基本的标志：

一是出身要高贵。其家族必须是世家大姓，如王、谢、崔、陈之类，用术语说必须是“士族”。这有点儿像今天的“贵族团”，“土豪”是没有资格越过人家的门槛儿的。这是硬指标，没有商量的余地。为何？经历不同，气质不同，谈吐也不同。天潢贵胄是什么范儿？你土豪是什么范儿？我们之间没交集，您呢？该干吗干吗去。

二是长得要漂亮。当时的美男子是什么标准？何晏面容白皙，人称“敷粉何郎”，杜弘志则“面如凝脂，眼如点漆”。皮肤要白，甚至白得越夸张越美，眼睛要明亮有神，姿态要袅娜、轻盈。这样的“容止”，今天任何一位女性身上若具备了，都会是一个超级美女。

三是要善于清谈。也就是要对一些立学问题析理问难，谁能言出惊人，谁就能在清谈界立足且大出风头。这需要真功夫，要让那些以门第高贵自傲、且长于清谈的人们佩服，没有真见解是不行的。“中国古代四大美男”之一的卫玠年纪轻轻就名气很大，除了“美色”之外，其在玄学上有超人的造诣才是根本。

对“魏晋范儿”，我这样看：把出身绝对化，是个绝对的错误，就有点类似于今天的“圈子”。若只是局限于社会层面，倒也无可厚非；若将其无限延展到社会生活的方方面面，如官员选拔、人才聘用等方面，其副作用就真的不是一般的大了。

魏晋的“男色审美观”过于阴柔且病态。一帮衣食无忧、吃饱了没事儿干的人，不想法儿折腾点事儿，时光怎么打发。吃五石散，穿宽松的华贵衣服，这样的畸形生活，与鸟叔的歌《江南style》所讽刺的富人们豪华奢靡的生活方式假有几分相似。炫富、空虚、病态，居然成了“风度”，成了“范儿”，这样的时代还会有活力吗？

空谈误国，已成历史公论，不劳我鹦鹉学舌。但像卫玠这样一头扎进玄理之中，心无旁骛、独立思考并有所发现的学术精神，换句话说，这种坐得住板凳、耐得住寂寞的“学术范儿”，恰恰是今天应该大力提倡并发扬光大的。