人与自然议论文800字《近以亲其景，远以晓其理》

• 本文立意不俗，单看观点“近以亲其景，远以晓其理”已先声夺人。考生在论述时，展现出不凡的视野，如对先进科技的认识，写作有关“人与自然”的议论文，考生可以暂且放开书本内容，多思考自己与自然接触的经验和从中受到的启发。例如文中欣赏钟乳石的例子，考生如果没有亲自经历与思考，很难在考场上想到这样切合题意的论据。自然之物的生长之态普遍存在着规律，甚至暗含深刻的哲理。

近以亲其景，远以晓其理

人们热衷于用不同的方式去感受自然。有人甘坐家中，借助数据、资料从而将万物机理尽收于心中，远赏自然；有人驻足野外，将如画江山通过一次次旅途俱收眼底，近观自然。两种方式既有可圈可点处，亦有局限处。远看仅仅满足于“闭门造车”，不知百科说得再诱人也不如出门品味鲜花的馨香；近看如“井底之蛙”，确是“知其美”，却难“知其所以美”。真正可取的态度应是“远近”兼具，近以亲其景，远以晓其理，如此一来，方可享受到最美的自然。

想要获得对大自然最真实的体悟，走进自然是最直接的一种方式。有太多的名家名篇，莫不是孕育于行于林间小路、泊于江上小舟之时。那些真实生动的描写绝非作者将自己关闭于家门之内，徒依赖翻阅书籍所能萌生的臆想。三毛的撒哈拉故事为人热捧，“驴友”队伍的逐年壮大，皆可读出人们对原始而又纯粹的自然之美的渴望。然而正如苏轼所叹：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”要想认识自然，那份渴望理应转化为推开门去拥抱自然的洒脱。如此一来，才能感受到“庭下如积水空明”的美好。

然而，远以晓其理亦是不应被否定的另一认识自然的重要方式。我们所处的时代，所积累的知识空前丰富，这些宝贵的理论知识，以至于技术实践，成为辅助现代人认识自然、享受自然的工具应是理所应当。技术的存在即是为人服务，文明发展至今，借技术认识自然不仅不应有先进科技的介入而被诟病，相反，知识的力量反而有助于游者更深切地亲近自然时品味其特有的光华。不妨以欣赏钟乳石为例，徒凭游客乃至艺术家的眼光，对它的欣赏可能只是肤浅地停留于它的外观，但若是能通晓形成钟乳石所需的诸多丰富多彩的生化反应，也许更能理解其“来之不易”，也便能多一份对本质的认可及对钟乳石本身的怜爱之情。点击鼠标知晓生物的纲目属种并不会消弭你对美的认识，而更能用理性辅佐你学会更本质地欣赏自然。

近以亲其景，远以晓其理。亲其景助于晓其理，晓其理辅于亲其景。文人墨客不必批判空前发达的科学蒙翳了当代人欣赏美的眼光；同样的，重学理知识者不必心觉迁客骚人留于纸上赏景的文字是无病呻吟，理应放飞心中的羽鸟，去诗意地品味自然。人类孕育于自然而又成长于自然，我们理应珍惜时代所带来的出行的便利及求索的快捷。近以亲其景从而亲近自然，远以晓其理从而了解自然，最后学会去热爱它，敬畏它。（2015广东卷人与自然高考议论文）