追鹿的猎人，是看不见山的作文800字
点评：作者在素材的使用上，擅长挑选适用素材，比如“姜太公钓鱼，愿者上钩”，这是为了体现心境。作者还擅长描绘场景，如“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，这也是为了突显山我一体。作者依托猎人与山的关系，对材料作了个性化的解释和推衍，认为猎人的“不见山”是因为他已经成为了山“自在圆成的一部分”。
空山无人，水流花开
在我看来，追鹿猎人看不见山，不是因为他心里只有鹿，而是他早与山融为一体，跟随山林的氣息寻觅鹿的脚步。他的心性，早已像大山一样平和。
首先，按功利点的想法，他不与山融为一体，是捕不到鹿的。鹿是山的灵气，鱼是水的精灵。倘若猎人充满杀意，与这自在圆成的山水格格不入，又怎能不被鹿和鱼发现？猎人与山水相伴多年，早已从清醒的观照者变为了山的一部分。他就像一个平衡者，生态系统的一部分，控制着鹿的数量却又不大肆捕杀。在他眼里，山就是自己，而不是他需要观察要琢磨的对象。与其说看不见山，不如说心里自有山。
其次，山也可指人们追寻目标时的经历，以及达到目标前的美好过程。一心直奔“鹿”的人，会迷失在山林中。都说拉萨的天空很蓝，藏人却不以为然。倘若问猎人今天山里空气好吗？他也一时答不上来，他早已习惯外人所视的美好，淡化了“山”这具体的物。
我们如果想做好一件事，不妨落入“空山无人，水流花开”的不二之境中。我们不需要做山的外人，水的观察者，而是做自在圆成的一部分。当弹琴时，我们大可不必紧盯琴弦，而是闭上眼睛，用手和心去感受琴弦的跳动；当垂钓时，不必为水面的涟漪而大呼小叫，而是淡出这份旁观者的意识，“姜太公钓鱼，愿者上钩”，与水一般心平气和。
现实中，我们有时如拙劣的捕手，把山看成是外物，是妨碍，是达到目标前经历的困境。为何不试试与山水合而为一呢？既然是必经之路，何不放下包袱，走到山中，让它代替你去感受，它感便是你感，它说便是你说，让山成为你的底色。
“独坐幽篁里，弹琴复长啸”这个场景里有人却也无人，他身处山中因此看不见山，他心与之相连因此看不见山，他追逐的“鹿”便是山本身，那随风飘荡、自在圆成的心已显露，还有什么得不到呢？