社刊《白帆》的“幸福大家谈”栏目投稿作文范文
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。（老子）
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（孔子）
故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（墨子）
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（孟子）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）
古代先贤有很多关于幸福的言论，至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。读了上面五句，你有怎样的感触与思考？请以其中任意一两句为基础，结合社会现实，写一篇文章向校文学社社刊《白帆》的“幸福大家谈”栏目投稿。
要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
幸福大家谈栏目投稿作文800字
幸福在至简至朴处
古人诚不我欺。孔子的“饭疏食饮水，曲肱而枕之”也好，孟子的人生“三乐”也罢，其实都在正告我们：幸福就在简单的家居日常，就是至朴的尘世之乐。
就像，你在某个阳光慵懒的午后，读到苏轼的那句词：“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”你一定会莞尔，而且心向往之。东坡居士的诗词总是那么熨帖人心，因为里面蕴藏着朴素的幸福：不需要美味佳肴，玉盘珍馐，一杯茶，一盘素菜，还原生活的本真，不就有孔子说的“乐亦在其中”？
就像，你在华灯初上的黄昏，褪去一身的风尘和疲惫，回到家中，室内是家人团坐，围炉夜话，窗外有月色正好，清夜无尘。陪父母聊会天，看孩子撒撒娇。然后，反躬自省，你是否做到了“仰不愧于天，俯不怍于人”。再然后，你会觉得，人间最好的幸福，莫过于这平凡的点滴。家人康健，门庭祥和，内心磊落，做人堂正，此心光明，亦复何言？这样的幸福并不奢侈，却也可贵。
所谓大道至简，幸福不也如此？只是，在这钢筋水泥浇筑的现代都市，我们的感官渐渐钝化了。总有很多人丢掉了本真的幸福。他们以为幸福一定附丽于金钱物质，又或是享尽奢华富贵才有幸福可言。可现实证明，这种幸福可能只是“欲望”而已。好比前一阵，人气偶像被爆私生活混乱，被全网群嘲，当红主播巨额偷逃税，被查封重罚。他们已身家不菲，收获无尽鲜花与掌声，可他们并不知足，而迈出了从“幸福”到“不幸”的一步。
所以，让自己变得纯粹点，把生活过得平淡些，把幸福想得简单些，幸福不会因此弃你而去。幸福来源于天黑有灯，下雨有伞，来源于一饭一蔬，一颦一笑，来源于不轻松但始终萌生希望的生活，幸福来源于内心的安定与满足。在这个光速运转的时代，我们的确像作家王开岭所说的那样：“物的挤压使我们感到焦渴，像被挤干了最后一滴水的糙毛巾。”我们总有无法满足的空虚和无法宽解的惶恐。有人说，富人没有穷人过得开心，大概因为富人接触的物质世界太复杂，而穷人但凡得到一点生活的馈赠，便懂得雀跃欢欣，知足常乐。
幸福至简至朴，不分贫富，无论年龄。当你明白这一点，你就会明白，孔子“乐亦在其中”所言不假，你也会明白，孟子“三乐”如此真切动人。不需去追那些过眼的繁华，也就不会陷入贪欲的迷网了。至此，你也可以潇洒地说出，“不义而富且贵，于我如浮云”。
请巡逻在自己生活的领地，寻找最简单至朴的幸福。当崭新的太阳升起，你大可看着大街上熙攘的人们，然后深吸一口清凉的空气——
“早晨是一只花鹿，踩到我额上，世界多么好！”
古代先贤有很多关于幸福的言论作文
先读懂作文材料。
理解五句话的意思，并找到与“幸福”的关联。
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的核心意思是：祸福相依，相互转化。这不仅是哲学意义上的朴素辩证法，也是现实生活的真实写照：苦尽而甘来，否极而泰来，经历磨砺而幸福可期。
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”的核心意思是：安于平淡、简单的物质生活，摒弃不符道义的“富且贵”，但孔子并不排斥优裕的物质生活。
“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”的核心意思是：兼相爱，交相恶。一正一反，指出天下人相亲互爱的意义。也照应当下热门的“人类命运共同体”话题。
“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也”包含三个层面：家人的健康平安、无灾无难，个人内心的光明坦荡、无愧无怍，人生价值的实现路径（有英才可教，也有衣钵可传）。这是孟子心目中君子的三乐，平凡而至朴，却道出幸福真谛：家庭平安方可无忧，问心无愧得以安宁，教育天下英才则是享受，家庭温馨、自身修为、社会价值，俨然就是一个立体式的幸福构架。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的核心意思是：心怀天下与苍生，勇担社会责任，即超越小我的高远的幸福观。与之关联的是责任担当、青年有为、大我之境等等。
可以有如下立意：
不慕富贵，幸福至朴；
祸福相依，转危为机；
安于平淡，感受幸福；
内心富足，幸福可期；
幸福可感，至简至朴；
人有三乐，幸福满怀；
兼爱相亲，世间太平；
心怀天下，家国同在；
推己及人，存济世心。