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我们青年要耐得过这寂寞日子作文范文及解析

发布时间:2022-4-3 00:02

1919年3月,李大钊在《晨报》发表《现代青年活动的方向》一文,其中论及“在寂寞的方面活动”时指出:世间一切光明,都从寂寞中发见出来……一年中最华美的春天,不就是从这个寂寞的冬天发见出来的吗?一日中最光耀的曙色,不就是从这寂寞的暗夜发见出来的吗?热闹中所含的,都是消沉,都是散灭;黑暗寂寞中所含的,都是发生,都是创造,都是光明。

因此,我们青年要耐得过这寂寞日子。

以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

青年要耐得住寂寞作文800字

作文在字里行间激荡着一腔家国情怀,从鲁迅先生的“唤醒民众”、钱理群教授的“决定中国的未来”到安意如的“填补空白”,可谓一脉贯通。“铁肩担道义,妙手著作文。”这种对主流价值观的弘扬,让作文在立意方面熠熠生辉。

寂寞中沉淀 光明下立足

北京大学钱理群教授曾对学生说:“我把希望寄托在十年后发表自己的意见的那一批人身上,我十分关注他们,或许他们才真正决定中国的未来。中国的希望在这批人身上,而不在现在表演得很起劲的一些人,那是昙花一现!”钱老何以言此?因为前者定会在“寂寞”中一天天地沉淀起来,最终厚积薄发;而后者只会在“热闹”中一天天地消沉下去,最终烟花散尽。所以,志存高远者,当守得寂寞。

在现实生活中,有些人会把“寂寞”当作一个贬义词,认为它是被人排挤、冷落后的心境,抑或一个过于闲暇之人的生活状态。而我细品大师之言后,蓦然发现,非也。寂寞實乃凝神静气之利器、砥砺沉潜之良策。那么,怎样才能守住寂寞呢?

守得寂寞,需要有一颗“板凳甘坐十年冷,文章不写半句空”的沉潜心。“沉”就是在寂寞中沉静下来,“潜”就是在寂寞中潜入进去,潜到生命的深处、历史的深处、学术的深处、文明的深处。在北京居住了十四年的鲁迅,埋头抄了七年古碑。正是这十年的沉静和深潜,让这位“精神战士”的思想发生了质的跃升,他最终“在沉默中爆发”,从“寂寞”走向了“呐喊”,踔厉风发,笔似匕首,直刺向旧世界“吃人”的本质和国民的劣根性。

守得寂寞,更要有一颗“不惧浮云遮望眼,亦要心坚如磐石”的弘毅心。在寂寞中潜行、深耕、开拓,既需要战胜内心的孤独感,又需要战胜遇阻时的无力感,如果此刻乱了心,慌了神,意志摇摆不定,怎么能够守得寂寞呢?幼年患上脑瘫的安意如选择了一条寂寞崎岖的研究之路——元杂剧,它与广为传诵的唐诗宋词不同,是冷门中的冷门,但她坚守“填补空白”的初心不动摇,踽踽独行,孜孜不倦,攻坚克难,决不言弃。寂寞煎熬了她,也成就了她,最终她不仅在一年之内出版《人生若只如初见》《当时只道是寻常》两本书,成为第一位靠解读古典文学出名的青年作家,而且她的《观音》让元曲一度升温。守不住“到死如铁心”,怎么能“试手补天缺”?耐不住“寂寞沙洲冷”,又何以迎“山花烂漫时”?

“真的猛士”已经在寂寞里蹚出了成功之路,吾辈青年自当接续前行,守得寂寞,心向光明。

青年要耐得住寂寞的日子作文800字

1919年3月,李大钊在《晨报》发表《现代青年活动的方向》一文,其中论及“在寂寞的方面活动”时指出:世间一切光明,都从寂寞中发见出来……一年中最华美的春天,不就是从这个寂寞的冬天发见出来的吗?一日中最光耀的曙色,不就是从这寂寞的暗夜发见出来的吗?热闹中所含的,都是消沉,都是散灭;黑暗寂寞中所含的,都是发生,都是创造,都是光明。因此,我们青年要耐得过这寂寞日子。

习于寂寞 志在光明

里尔克曾言:“你要接纳你的寂寞。”何也?私以为,此言的背后是一条真理:寂寞,孕育出光明。关于此理,李大钊早有洞见。那么,此理又从何处得来呢?且徐徐观之。

寂寞,常被人视作生活空虚的表现,实则不然。寂寞,指的是一种与热闹相对的独立自我的状态,是学者孤身探求真理时的沉思冥想,而非声色犬马后的无聊时光。也唯有此种寂寞,才会含着发生,含着创造,含着光明。

何以言“孕”?因为寂寞可生光明。美国女诗人艾米莉·狄金森大半生都将自己囿于家中,只孜孜不倦地写诗,这无疑是一條寂寞的文学之路。她何以有如此定力?皆因其心中有光明的种子。它在寂寞中生根发芽,足以消融黑暗。她曾写下诗句:“你无法扑灭一种火。有一种能够发火之物,能够自燃,无需人点,当漫长的黑夜刚过……”这火光,便是她心中生发出的光明,在她的笔下流淌成文字,也带给世界一份光明。而须谨记的是,这份光明正是从寂寞中生发出根芽的!

何以言“育”?因为寂寞可增光亮。泰戈尔有言:“只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。”如此一般,经过寂寞的洗礼,新生的光明会拥有强大的力量。陀思妥耶夫斯基告诫青年,要为自己追求的真理服务,为自己心向往之并且引为己任的事业服务,就要从自己风华正茂的生命中拿出几年来埋头苦学,做点学问。陀思妥耶夫斯基为什么如此谆谆教诲?因为只有这样,才能多倍地增强自己的力量。做学问虽是一种寂寞的潜行,但这寂寞的潜行可以给人赋能,使之拥有足够的力量来开辟光明的未来。

固然寂寞百般好,却实有人无法忍受其苦。光明是人人渴望的,而光明前的漫长黑暗总是遭人厌弃。但正如有人言“寂寞囿限囚禁我的灵魂,却又为我开拓浩瀚广阔的地界”,何不忍受这囿限囚禁之苦,而畅游于那方浩瀚广阔的地界呢?暂受些痛苦,雪尽后再看梅花,待到梅花开放,光明诞生时,三冬四夏的寂寞也不过了了。

无数火光曾起于微寒,而光明也常常自寂寞中来。青年朋友们,我们当习于寂寞,而志在光明!

点评:其功力显现于理性的思辨。作者在摆出“寂寞,孕育出光明”的中心論点之后,以两个“何以言”分别引出对“孕”和“育”的思辨。在分层论述过程中,作者结合艾米莉·狄金森的言行和陀思妥耶夫斯基的告诫,再以“何以有”和“为什么要”分别引出对“寂寞生光明”和“寂寞增光亮”的思辨。全文着眼于事理,着力于逻辑,使思辨既入木三分,又丝丝入扣。

青年要耐得过这寂寞日子作文

文题中,李大钊的建议和告诫都指向“寂寞”。“世间一切光明,都从寂寞中发见出来”是他总的论断,该句中的“光明”可以指世间一切美好的事物。“一年中最华美的春天..从寂寞的暗夜发见出来”是他对总论断的例说,“冬天”“暗夜”的特质都在于“寂寞”。“热闹中所含的.都是光明”是他从正反两个方面对寂寞作用的阐释。

这道文题有着很强的现实针对性,可以说“浮躁”是当今社会的一种时代病,而“坚守寂寞”正是医治它的一剂良药。要将其“理”论说通透,就必须思辨清楚四个问题:

(1)什么是“坚守寂寞”?不受任何客观条件的影响,一心扑在自己所追求的学业、事业等方面,不计名利,久久为功。“甘坐冷板凳”“十年磨一剑”即是。

(2)为什么要“坚守寂寞”?因为它可以使人平心、静气,使人沉潜、厚积,使人得到磨砺、历练。

(3)什么时候需要“坚守寂寞”?起步阶段,隼路蓝缕,只有坚守寂寞,才能玉汝于成,否则就会沦落平庸之境地;高光时刻,星光灿烂,只有坚守寂寞,才能层楼更上,否则就会成为一闪之流星。