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如何看待“土味视频”作文800字议论文及解析

发布时间:2022-3-4 15:45

随着智能手机的日益普及,一种直接、短小、搞笑而贴近生活的“土味视频”逐渐兴起。其创作背景多是农村、乡镇和一些小城市,内容多呈现各种奇葩见闻、搞笑段子以及小人物的喜怒哀乐、平凡生活。“土味视频”广受追捧,风靡网络的同时,也引起广泛的争议和质疑。

有人认为,“土味视频”过于低俗、浮夸,影响了青少年的健康成长;有人认为,“土味视频”是农村青年自我表达的方式,折射出他们展示自我的强烈欲望;也有人认为,“土味视频”是大众审美甚至是大众文化的倒退;还有人认为,大俗即大雅,高雅的文化都是由通俗的文化发展而来的,“土味文化”需要鼓励与引导。

对此,你怎么看?请写一篇文章加以阐述。

要求:①自选角度,自拟标题,文体不限(诗歌除外);②不要脱离材料内容及含意的范围;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。

关于土味视频看法作文800字

土味视频看法作文点评:先一针见血提出当下的“土味文化”并不是真正值得传播的乡土特色新文化,只是被“乡土”二字粉饰而已;再从“土味文化”产生的原因是乡土文化的缺失、“土味青年”的动机为博取眼球两个角度,深度分析了这种文化本质内涵的虚浮性。该文文笔犀利,论证的深度和力度都超过一般中学生水平。

为文化正道

近年,一些“土味文化”通过短视频软件等媒介渗入到我们生活的方方面面,这样一派“文化大繁荣”的气象,不禁使我掩卷沉思——是什么促使“土味文化”产生?是什么原因使它“繁荣昌盛”?它的观众又是怀着怎样的心态?

诚然,不少人认为“土味文化”基于人民,大俗大雅,而且是农村青年表现自我的独特方式。但无论如何粉饰、辩解,也无法改变这个事实:“土味文化”是走偏的文化,需要正其道;“土味青年”是走偏的青年,需要正其行。

先从“土味文化”讲起,“土味文化”的本质,就是以奇葩见闻、搞笑段子为原材料,以手机软件、短视频APP为传播媒介,以博取观众眼球、提高知名度为目的的一种流于表面、缺乏内涵深度的文化。或者某种程度上,从它的影响、流行的方式上,可以姑且称之为“虚假文化”。那么它是如何产生的呢?我认为,归根结底是农村乡土文化的缺失以及人们对文化的错误认识所导致的。由于乡土文化的缺失,人们的精神无从寄托,加之对文化认识不当,以致让这种低俗、浮夸的“土味文化”,被误认为是具有乡土特色的新文化来传播。

标本兼治的解决方案只能是复兴乡土文化,填补文化空缺。只有这样才能为文化正道,为文化掌舵。

其次,“土味青年”代表的是热衷于在网络上发布土味视频、土味歌曲、土味情话以及热衷于追捧这类“土味文化”的青年群体。其动机应该很简单:就发出者而言,是想表现自我,博取眼球;就接收者而言,则是出于猎奇心理,享受低级趣味。这让我想起前些时候,某“书法大家”用拖把在巨大的宣纸上“凤舞九天”,美其名曰“狂书”,这种“狂”令人哭笑不得。相比之下,“土味青年”也正是如此,只是做得没那么露骨,并加以“文化”粉饰罢了。

究其本源,还是需要提升国民素质,在校内提高学生的精神品位,适度抵制低俗“土味文化”,才能让青年健康发展,为青年保驾护航。

“文化是国家、民族的脊梁”,“少年强,则国强”。只有正确看待、正确对待“土味文化”,正确认识、正确引导“土味青年”,才能真正地、根本地提升国家文化软实力。

国家意识形态的主旋律文化,与文人斯文传统或称精英立场,以及民间千百年来的传统文化以及民间趣味,相互之间的良好交流互动,是一个社会正常健康发展的必要条件。我赞成肖同学对“土味不土”的提升愿望,但对邱同学的批判锋芒略感不适。我以为,民间的趣味——对几千年文明的一种底层表达,质朴、自然,靠近大地,自有其地气以及文脉,并不可轻易否定。我建议,对这些内容应当持相对温和、友好与包容的态度,不必锋芒毕露,加以简单否定。比如用“护航”这样的字眼,就显得过于严厉和沉重了。 (广东省中国文学学会副会长、广东财经大学教授 江冰)

如何看待土味视频作文800字

保留一份生活的本色

正如美国作家林肯所言:“我对人生的全部了解仅在于活着是十分有趣的。”近日在各大短视频平台走红的“土味视频”便准确诠释了这句话,“土味”的背后展现的是一份生活的本色与执着。

最是真实能动人,“土味视频”记录着真实的生活,在不经意间触动着我们的心弦。日常生活中一件件人们习以为常的事,却能在浮躁的世态中让人的心灵找到栖息之所。有人下了夜班,看到地铁站外台阶上整齐排列着的咖啡罐,感悟着城市夜归人的活力;有人睁开发现生活之美的双眼,将四季的变换呈现在纵使相隔万里的友人眼前;又或是记录着幼时肉嘟嘟的小脸,是如何在岁月的长河中逐渐被刀削似的线条所替代,棱角分明。这些诸如此类的真诚与自然,都在不辞劳苦地保留着那份生活的本色,在这个快节奏的社会中显得难能而可贵,真实而动人。

除了真实,“土味”更展现出人们所追求着的生活态度:热情而执着。周国平曾在作品中说道:“每个追求者都渴望成功,然而,比成功更宝贵的东西,是追求本身。”在“土味视频”所掀起的浪潮中,人们所追求的是记录生活的过程中,那些种种令自己、令他人欣喜的事物。生活本是平凡的,但能在平凡中坚守生活本色的人,总能找到不凡的价值,并为之不断前行。“土味视频”为何能收获众多人的喜爱?也许不仅是因为在甘苦自知的生活中,传递着当代人缺乏着的那种发自内心的对生活的热情,更是因为这种追求使个体生命与生活贴得那么近,保留着那份亿万普通人所追求着的生活本色。

“土味视频”在网络平台日益追求流量的过程中,不免沾染世俗浮夸,违背公序良俗,相关部门也进行了整治规范,这更警醒着我们不忘初心,保留生活的本色。路遥说过:“真正万古长青的是普通人的无名纪念碑--生生不息的人类生活本身。”“土味视频”中所表现出的向上的心态,便引领着我们不在这股湍流中失去平衡,也不被汹涌的世俗慢慢吞没。生活不是矫揉造作,而是洗尽铅华。愿“土味”能出淤泥而不染,使我们带着生活的本色存活。

生活本来的样子,有真实,有追求,更有生活本身。如果可能,便做生活的主人,不屈服;如果不能,就做生活的朋友,不计较。在这段漫漫长路上,别忘了保留一份生活的本色。

对土味视频的看法议论文

这是一则材料作文题,围绕对“土味视频”的看法审题立意。

这则材料一共两段,第一段是对“土味视频”的介绍,第二段是对“土味视频”的不同态度。立意时我们要透过“土味视频”的现象看到背后的本质内涵。具体来说:

立意角度一:最是真实能打动人

马尔克斯说,生活不是我们活过的日子,而是我们记住的日子。什么会被记住?不是矫揉造作,而是洗尽铅华。“土味视频”之所以会吸引我们并且逐渐兴盛,是因为它来源于生活,真实记录了生活本身,其真诚自然与卖力,在这个时代显得可贵而难得。有人下了夜班,看到地铁站外台阶上整齐排列着的咖啡罐,感悟着城市夜归人的活力;有人直播农村收秋,金黄的颜色染遍乡间小院,炖煮新粮的大柴锅热气腾腾,一粥一饭都特有滋味;有人直播乌苏里江捕鱼的辛劳与收获,“我在好好干,你们不管干啥工作的,也好好干!”这样的记录,去除了虚火与邪火,才有更加持久的吸引力。立意角度二:土味背后的努力与抗争

“土味视频”表达的是长期封闭在文化底层的乡村青年的努力与反抗,他们渴望挣脱传统的的农耕审美,靠近心目中的“大城市范儿”。虽然因为眼界、思维、技能等局限,常常表达跑偏严重,有浓烈的错位感和滑稽感,向往很美好,形式很粗糙,但却为人们带来了简单又无穷的快乐。在审美由城市主导、伪文艺开始崩塌的时代,滋生于民间的土味文化,反而展示了一种热烈的真诚。他们很少抱怨,生命力与生活贴得那么近,能为搬一天砖得到的一百块钱而满足,为钓到了江里的一条大鱼而雀跃,为每个生活中的小惊喜感动。从亿万普通人分享的多彩生活中,你能清晰感受到一种顽强的生命力——那种发自内心的对生活的热情,令人感动。

立意角度三:低俗浮夸,格调不高

不可否认,有些“土味视频”滑稽搞怪,对舒缓人们心情中发挥着作用,或许也能博得一时眼球,满足观众的优越感和猎奇的心理,让观众追求到了精神刺激。但本质上看,“土味视频”大多低俗浮夸,格调不高,其创作者大多都是较为边缘的群体,文化水平相对偏低,创作背景大多是农村、乡镇和一些小城市,内容以演员浮夸的表演和老套过时的段子为主,夸张妆容、雷人雷语,剑走偏锋,极个别打起了暴力色情的擦边球,违背了短视频制作的初衷,一些甚至逾越了法律的边界。毫无营养又浪费时间,徒增网络的浮躁与喧嚣。

参考立意:

1.扎根生活的“土味文化”更具生命力。

2.保留一份生活的本色。

3.“土味”不等于低俗。