现象是事物的外在形式，具有表层性、肤浅性、流变性等特征；本质则是隐藏在各种现象之中，是事物比较稳定深刻的内涵。毛泽东说：“我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。”
请以“现象与本质”为话题写一篇文章。文体不限，可以记叙经历，编写故事，抒发感情，发表议论，展开想象等。题目自拟，文章字数不少于600字。
现象与本质话题思路导航
现象与本质是有很大区别的。有的现象能反映本质，有的现象不反映本质，比如假象也是一种现象，它给人一种与本质相反的印象。
因此，写作时不能只是现象的罗列与堆积，要写出识别和剔除假象的重要性，或被假象牵着鼻子走只能产生错误判断。
现象与本质话题点睛
“眼见为实”使我们无法分辨现象与本质、真理与骗术、科学与伪科学。
人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。
要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
看问题要看本质，而不能从表面看就下结论，否则就会看错弄错。
判断事物的本质不能只从一种现象，而应根据全面情况从“全部总和“中去把握事物，同时这种现象和本质有着一种必然的联系。只有这样，我们才能认识事物的本质。
现象有真象和假象，认识了现象不等于认识了本质。
现象与本质的句子
现象与本质，有根本区别，内在的规律，难把握透彻......
当你对现实之中的一切现象本质理解得够透彻，你也就学会从容了；当你对现实中之中的一切嬉笑怒骂了解的够透彻，你也就学会了淡定了；当你对现实中的一切生离死别觉悟得够明白，你也就学会漠然了。
本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。——黑格尔《小逻辑》
外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到本质。许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。——周国平《灵魂只能独行》
人们总想透过现象看到本质，却常常变成，把现象等同于本质，只认现象，却忘了它背后所蕴藏的本质。
大部分人喜欢谈论现象，而忽略本质。现象是表面的，异变的，肤浅的；而本质是深层次的，稳定的，深刻的。透过现象看本质的根本就是要有对比分析和逻辑推理。了解现象一般智力就可以了，但研究本质更需要智慧。
现象的背后是本质，本质的背后是规律——武永梅
一切现象都不是本质，本质是看不见的，隐性的，一切的表象都是本质的决定。表象只是虚幻不实很快就要消失的，不要说花草树木虫鸟风云很快要消失，就是人也只是一种表象，也要消失，只不过时间长短略不一样罢了。略述以上这些现象，是要告诉你，绝大多数的人被事物的表面现象所迷惑，看不到表象后面的本质。越是忙碌的人，越是被表面现象所束缚的人。物质世界的表象影响着人的思维、心理活动和行为。-—雪峰
现象与本质相关素材
【齐天大圣】两界山曾经镇压过齐天大圣孙悟空，后来孙悟空成了正果，人们在这儿立了个齐天大圣庙，香火极为旺盛。
有一只猴子，偷偷溜到庙里，把齐天大圣的泥塑像搬开，自己坐在上面，接受人们的香火，吃着人们供奉的鲜果。猴子常溜出来，把人们虔诚的忏悔和恳切的乞求当作笑柄，告诉它的同伴们。
同伴们说：“你敢长期呆下去吗？”“怎么不敢！”这只猴子说，“泥塑的齐天大圣怎能比得上我呢？那只不过是一尊泥像，而我才是一只真正的猴子！”
“人们常常在山里捕捉我们，可是他们竟心甘情愿向你磕头，这事真不可理解。”
“这有什么！”这只冒充齐天大圣的猴子说，“人就有这样一种特性，只要谁坐在神的宝座上，他们就对谁膜拜，哪管它是不是一只猴子呢？”
追鹿的猎人，是看不见山的；捕鱼的渔夫，是看不见水的。眼中只有鹿和鱼的人，不能看到真正的山水；眼中只看到偶像的人，永远找不到自我真实的性灵。
【一只山羊】早晨，一只山羊在栅栏外徘徊，想吃栅栏里的白菜，可是它进不去。这时，太阳东升斜照大地，在不经意中，山羊看见了自己的影子，它的影子拖得很长。“我如此高大，定会吃到树上的果子，吃不到这白菜又有什么关系呢？”它对自己说。远处，有一片果园，园子里的树上结满了五颜六色的果子。于是，它朝着那片园子奔去。
到达果园，已是正午，太阳当顶。当时，山羊的影子变成了很小的一团。“唉，原来我是这么矮小，是吃不到树上的果子的，还是回去吃白菜的好！”于是，它快然不悦地折身往回跑。跑到栅栏外时，太阳已经偏西，它的影子重新又变得很长很长。“我干吗非要回来呢？”山羊很懊恼，“凭我这么大的个子，吃树上的果子是没有一点问题的！”
【水笼头冲破防线】巴列夫防线是以色列在1969年花费2.4亿美元修筑的一条防线。以军希望凭借这条防线阻止埃军进攻，长期霸占西奈半岛。他们不但在运河上设置了人工火障，还筑起高达20米的陡峭沙堤，作为防御前沿和人工障碍。以军苦心经营这条防线多年，把它吹嘘为“坚不可摧、万无一失”。埃军为攻破巴列夫防线，进行了紧张细致的准备。他们决定用胶泥堵塞水底喷油管道，解除人工火障的威胁。但如何在堤坝上开辟通路呢？
埃军仔细观察了这个“坚不可摧”的防线，发现它不过是一座沙堤。于是，他们从西德购买了100台消防水车。进攻之日，埃军先派人堵塞了喷油管道，随后，作战部队开始渡河。一上岸，100台消防水车一起向堤坝喷水，沙堤遇水即垮，在短短的几个小时内，就开辟出了60多条通道。埃军趁势发起猛攻，不到24小时，以军宣称的“固若金汤”的巴列夫防线全线崩溃。
【和尚出公差】从前，有个和尚犯了罪，一个公差押解他到远方去，夜间，投宿在旅店里。和尚买了酒，劝公差喝，把公差灌得烂醉如泥，又剃了公差的头发，便悄悄地逃走了。
公差醒酒之后，发现和尚不见了。他找遍旅店的每个角落也没找到，后悔自己不该贪杯闯下大祸。他无意中伸手拍拍自己的脑袋，没有想到，自己的脑袋上已没有头发，成了秃子了。他便大喊：“和尚倒在这里，可我到哪里去了。”
我们知道，和尚是秃头，而秃头未必是和尚。秃头只是和尚的外部特征之一，并不是和尚本质属性。某一点的外部特征，不足以表现事物的本质。这个公差，就是在情急之下，犯了这样的错误，闹出了一个“忘我”的大笑话。