中山猫的故事
一个赵国人家里鼠患成灾，这只猫便被借到了赵国。此猫善于捉鼠，但也捉鸡。一个多月后，“鼠尽而鸡亦尽”。赵家公子建议把猫赶走，但他父亲说，我们怕的是老鼠，不是怕没有鸡。有了老鼠，就会吃我粮食，毁我衣服，穿我墙壁，啃我用具，我们就会饥寒交迫。没有鸡，至多“弗食则已”，“去饥寒犹远”，为什么要赶走它呢？“中山猫”，出自刘基的《郁离子》。
中山猫的寓意道理
中山猫故事启示我们：既然要用猫的捕鼠之长，就要能容猫的吃鸡之短。人人皆有长处与短处，用人者要善于识人所长，知人所短，用人所长，容人所短，不要求全责备；要做到“不以一眚掩大德”，不因小错而折大将，防止一叶障目，不见森林。
用人所长，要能容人所短。山峰越高，山谷越深，本领越强的人，往往缺点也越突出。“有大胆略者不问其短，有厚德者不非小疵”，赵人善于从“中山猫”的短处中发现其长处，从消极因素中发现积极因素，避免了以短处掩盖其长处，以支流代替主流。“中山猫”吃鸡之后，在对待猫的去留问题上，赵人头脑异常清醒。“中山猫”身兼“两手”，鼠鸡通吃是不假，“吃相”也挺可恶，但其胜任捕鼠之职却毋庸置疑。赵人深明大义，既然要用猫的捕鼠之长，就要能容猫的吃鸡之短。相比之下，赵家公子显然气量小了点，只是患得患失而已。记得孔夫子被问及终身奉行的原则时，他用了一个“恕”字。“恕”用今天的话讲，就是宽容。赵人所为，就体现了“恕”的原则，让这只有缺点的猫继续干下去。
中山猫文言文翻译启示
为了大局，必要时要弃卒保车。赵人何尝不心疼他的鸡呢？否则，赵公子不会要求“去猫”。但赵人明白，引进“中山猫”，主要是解决鼠患问题，当“鼠尽而鸡亦尽”时，赵人执意留猫，因为无鸡“弗食则已”，而鼠祸猖獗，则“吾将饥寒焉”，利弊相较，留猫为上。留猫利大害小，“去猫”利小害大。猫对于人，功大于过。金无足赤，人无完人，对猫更岂可求全责备。赵人做事有重点，有舍弃，有坚持，抓大放小，解决主要矛盾，是个“明白人”。
赞美赵人的同时，我们也要看到，现实生活中，不乏各种各样的“赵公子”。他们不懂得事物的两面性，只见树木，不见森林，只见其害，不见其利。庄周先生所讲的“是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非”的名言，他们闻所未闻；道家始祖李耳先生所说的“难易相成”“长短相形”的道理，他们一窍不通。比如，养生问题，随着个别“养生大师”的轰然倒地，有人就“一边倒”，对于营养品，他们不看是否适合自己的体质，不论使用的限度，不管加工的方法，只有无端质疑和一味否定，似乎昨天的“天使”，就成了今天的“魔鬼”；比如，用药问题，将一种药理作用作为治疗手段时，其他药理作用就是副作用，没有副作用的药物也不会有治疗效果。有人却过度渲染甚至炒作药物的副作用，誓必将其封杀而后快；又比如，发生芝麻大点事情，有的媒体就不顾及用户需求，不考虑社会价值，简单地将客户端的社会频道一关了之；又比如，发生踩踏事故后，出于安全考虑，有的地方直接取消所有大型公共活动，一些学校直接取消中小学生的户外活动，似乎这样就能万事大吉；再比如，国学问题，由于甄别不够，有的地方诵读经典时，使一些糟粕泥沙俱下，于是有人主张全面禁学传统经典；再比如，用人问题，有的人不懂得用人之长，容人之短的道理，不是“不以一眚掩大德”，而是“只缘”一眚而掩大德。诸如此类，不一而足，这些“赵公子”的所作所为，都属于赶走“中山猫”的愚蠢之举。