生命，需要在时空的经纬中慢慢沉淀出它的价值，尽管那个时候乾坤缄默，天地不醒；生命，也该在超越了晨昏的日界线后再次起程，让所有流动的血和热情，重新染上太阳辉煌而沉重的指纹。
敬畏生命、珍爱生命、尊重生命。人人都有“一个生命胜过一个太阳系”的观念，会使每一个人都认为：珍爱生命才是最合人性、最合人道的。
世间的一切都围绕着生命而展开，世间的一切都源于人的生命。林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考，不难认识生命的三重绝对性：绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。
“孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盗跖则是最闻名的大盗。不管是大圣人还是大盗贼，都难逃一死，死后都一样化为尘埃。
生命就是这样，你可能无法解读，但你却拥有，你会尽力使它丰富，使它完美，用自己的青春与热血去擦亮，去点燃。每一步前行的脚步都是生命的轨迹，每一分的耕耘都是为了生命的一次进取。生命虽短暂，但却能铸就永恒；生命虽平凡，却能孕育伟大；生命虽脆弱，却能成就坚毅。
因此，死亡是人类共同的敌人。只有真正认识死，才能深刻理解生。让我们每一个人深深铭记：生命只有一次，人生只有一回！
教育最宝贵的是生命教育，科学最宝贵的是生命科学，文化最宝贵的是生命文化。蒙田说：“在我们所具有的一切弱点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的生存。”对一个国家来说，最宝贵的东西，不是它储备的大量黄金或外汇；更不是它的土地或资源，而是人民的健康，人民的生命！珍爱生命是最大的善，不珍爱生命则是最大的恶。
美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题；美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息。
当有人问美国著名投资家巴菲特“一旦成为美国首富，还有什么目标”时，他毫不迟疑地回答：“成为美国最高寿的人！”
生命如此多骄，我们应倍加珍惜与珍视，她的坚贞告诉我，她一定会广汲营养、广织绚烂，在不为的充实与完善中，生命会让价值和奉献绽放出最璀璨、最夺目的光环，这是生命的真谛！
生命就这样随风而逝。逝去了生命，又怎么可能去言说爱情的美好，自由的可贵呢？没有了生命，一切愿望将成为梦中的幻影。没有了生命，生命的价值与意义就更无从谈起。因此，我们要善待生命。
对生命的需求，超越时空，超越民族，超越阶级，是人类最普遍的需求，是一切需求中最大的共性需求。君不见，无论凡圣贤愚贫富妍蜡，皆归腐骨；叱咤风云不可一世之王侯将相，也难免如此。从古代帝王将相、朝廷大员到诗人墨客、贩夫走卒，均对长生不老、修道成仙无比迷恋，足见人对生命的普遍强烈需求。
在你懊悔时，请想想聂·鲁达《太阳颂歌》中的话：“过去我不了解太阳，那时我过的是冬天”；在你上当时，请听泰戈尔说：“我们把世界看错了，反说他欺骗我们”；在你自卑时，请记得“你之所以感到巨人高不可攀，那只是因为你跪着”；在你痛苦时，牧师悄悄告诉你：“人比神伟大，因为神不懂得痛苦”；在违心做事时，你知道：“世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的全部意义”；在你焦急时，大伸马有言：“人生就是不断的等待与希望”；在你受伤时，罗曼·罗兰用那巨如椽、细如针的笔在你心上写着：“是爱，使他们恨得那么深。"你明白了：爱是一个债，恨是一个债，我们无债却都爱。如此多的哲人都告诉我们，生命需要更美丽与精彩！
禅家语：每个人的心中都有一株妙法莲花。诗人语：生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美。有人在赞美：姑娘好像花一样！又有人在咏歌：花儿与少年。人生如花。儿童如初上枝头的花蕾，娇嫩的苞里储满了晨光与希望；少年如初绽的蓓蕾，在似放非放间羞涩地打着盹儿，春心里尽是梦想；青年如怒放的花朵，瓣瓣流香滴翠，极显青春的活力与诱惑，面临一切当仁不让；中年如盛开的花朵，瓣儿渐失娇艳却已熟稔，蕊中开始累累地坐果；老年如结了果的花，薯残瓣落，但迟暮地“梅开二度”，也更现其俏美和风流。生命的每一时刻都应像莲花徐徐开启，向世界播放美与清香。人生的每一阶段都应像莲花灼灼绽放，不悔错过的阳光，不惧即到的风霜，尽心尽力地直到最后。最后即便薯残瓣落，却有莲子如“舍利”一样，光华烨烨，流芳不凋。这才是无愧的人生！