关于规则的句子

规则是一把尺子，一个健康社会，必须用尺子来规范。规则是社会和谐运转的润滑剂，人们生活在这个大环境里，在遵守规则的同时，也在享受规则带来的安全、方便与和谐。一个人，可以没有权力、没有名望，没有财富，但不能没有规矩。

大家都应该遵守交通规则，人与车各行其道才会安全有序，但有些人爱酒后驾车，只因一时贪杯，却换来了家人的眼泪和自己的痛苦。还有些人爱开快车，又是绿灯只剩下2，3秒的时间就直冲过去，轻者倍罚款，重者有的出车祸，有的丧命，有的坐牢，如果不遵守交通规则，是多么可怕呀！

“没有规则，不成方圆。”这样的话每个人都应该知道，规则其实是社会的总管家，如果没有他，世界将是一片混乱；如果没有他，会有多少人会因事故而丧命；如果没有他，同学和老师还能够像今天一样遵守规则，教学活动能有条不紊吗？如果我们不遵守规则，那么世界还会如此的美丽吗？

规范就是规则,是指要求人们遵守已确定了的秩序、执行命令和履行自己职责的一种行为准则，是用来约束人们行为的规章、制度和守则的总称.自从有了人类社会，人们为了共同劳动和生活，维护社会正常秩序，要求建立相应的行为规则，用以调整人们之间的关系，这种行为规则，就是最初的纪律。没有这种行为规则，人们就无法协同活动，无法同自然抗争，也无法有秩序地生活下去。

我们生活在这个社会，不可以没有自由也不可以没有规范。自由和纪律既是对立的又是统一的。自由是在规范约束下的自由，规范带有一定的强制性，但没有这种强制性，自由也就无法实现。试想如果每个人随心所欲、为所欲为，那么学习环境、工作环境、生活环境、社会环境就失去了正常的秩序，个人的自由保障还能得到保障吗？当然，这是所有人都不愿意看到的。所以，自由只有在规范的框架内，遵守相应的游戏规则才能得到充分的发挥。另外从另一个角度讲，规范只是约束违反规范的人和行为。

玩游戏也需要规则，最重要的就是公平，如果玩藏猫猫抓住了某人，而他硬说没有，让别人重新开始的话，那这种游戏还算公平吗？这种游戏玩起来是多么无聊啊！

社会的中小学生也有规则，在学校见到老师要问好，课上，发言要举手；课余，进老师办公室要喊报告，应允许后再进；大会发言要严肃，发言结束要鼓掌对到老，幼，妇，残和军人，行走让路，乘车让座，尊重帮助残疾人……

规则意识来自责任感，它的最高体现是自律，也就是“自己能管住自己”。当我们每个人都发自内心地愿意遵守生活规则是时，我们的环境会变得更整洁更有序，人与人之间相处会更和谐……想一想如果没有规则的制约，社会秩序就会变得混乱。不遵守规则的人最终只会给自己的生活带来不便，甚至还会酿成惨祸，危及他人，危害社会。

同学和老师也需要遵守规则，不能给老师取外号或直呼其名，古语说的好：“一日为师，终身为父母。”也就是说，老师如同自己的父母一样，是必须无条件的尊敬的，请大家想一想：学上的每一点进步，有哪一点不渗透着老师的点点心血呢？

我们生活在社会大家庭中，为了让这个大家庭更加和谐美好，我们遵循规则，我们遵守法律，规则给我们上了人生中最重要的课，那是花多少钱也买不来的…

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”生活处处需要规则。人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。规则是为了保证我们在良好的环境中快乐地学习、健康地成长，学校制定了各种纪律和行为规范。这些校纪校规就像校园里的“红绿灯”，时刻提醒我们注意自己的言行。

同学相处也有规则，同学之间要互相尊重，一个不懂得尊重别人的人，也不会得到别人的尊重。在校园生活了，同学之间要相互尊重一个不懂尊重别人的人，也不会得到他人的尊重。在校园生活里，同学之间朝夕相处，友好气氛，互爱的精神和和睦的关系，不但对学习十分重要，而且对每个人的人格成长和心灵健康也十分重要。作文

有时，一份文明就像一滴清水，许多份文明就汇成一片大海；有时，一份操守就像一阵清风，带走的是尘埃，留下的是洁净。正如世界上多一个有道德的人，那么将会多一份温馨与和谐。遵守一定的道德是做人的一个基本的底线，是一个国家国民最起码的素质。而我，具备这种素质了吗？从排队付款这一件小事中，就看出了我的思想素质。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，老师的谆谆教导，我又记住了多少？

随着社会的开放，人们公共生活领域越来越扩大，对公共生活秩序要求也越来越高。少一点“自私任性”，多一些礼让谦和，就会少一分无序的拥挤；少一点粗口、国骂，多一声“对不起”“谢谢”，就会少一些无谓的冲突。

这个世界（从动植物到微生物），乍看起来似乎井然有序，但当你看透了它的根本就会发现：它唯一遵循并赖以不断发展的根本原因就是弱肉强食！唯物主义称之为生态平衡，唯心主义称之为万物轮回。

人类的苦难来自人类本身，每个人的苦难来自自身，道的运行遵守的是严密的逻辑和秩序，上帝的公正公平体现在道的运行中，若不能认识这一点，苦难就永难结束，恶性循环将没完没了。

《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代社会中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。

百年老树挡在一条都市计划道路中间，是将老树连根拔起抛弃，还是让道路为老树转弯？街头艺人是增加了城市的魅力还是带来公共秩序的混乱？在城市最严肃、最神圣、最大的广场上，可不可以让小丑撒野、幼儿奔跑？可不可以让行为艺术家以裸体讽刺，让社会运动家以行动抗议？自由与秩序在表面上经常是对立的，我们要恰当地把握它们的分寸，在二者之间尽可能取得平衡。

但丁被放逐——就像许多其他的文人墨客一样——成为了他伟大创作的重要因素。个人在百感交集之余对于真理的叩问，最终成为了人类对于存在意义的反思。我们从孔子的理想开始，一直到马克思主义，我们可以发现一切伟大的思想都是为人类的在浩瀚宇宙中寻找一条可以不断繁衍、不断进步并免于神明——或是自然——的惩罚的道路。但丁坚决反对传统基督教，但他又肯定上帝的权威——就像路德。他只是要去看、去理解、去思考三界与他们存在的意义。他自然没有真正去过。所以《神曲》不是圣人的传教，而是凡人对理想的世界秩序的期盼。

规范属于道德的范畴。一个人如果不遵守规范或无视规范的约束，那就是没有道德。一个人的规范性如何，能够直接反映出他们的思想道德水平。惟有思想道德高尚，对规范的重要性具有深刻的理解，且具有执行规范、维护规范的高度自觉性、坚韧性和坚强的意志品质，才能经得住规范的考验，甚至视纪律比自己的生命还珍贵。事实表明，具有高尚道德情操和高度文化素养的人，有着高度自觉的纪律性；而道德品质低下、没有文化素养的人，往往是一个不能自觉遵守规范的人。遵守规范，就需要加强自己的道德修养和文化修养，从思想上认识到遵守规范的重要性，增强自己对社会的义务感。

伯克说：“良好的秩序是一切美好事物的基础。”走路、交往、为人、处世等，都得遵守秩序。比如说走路，如果不遵守交通秩序，原本宽敞的大道却被堵得水泄不通，行人寸步难行；原本不会发生的事故却频频发生，造成不该发生的悲剧……所以，阿米尔说：“秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量，是人类最大的需要，是真正的幸福所在。”

“等不了”，如果作为“一万年太久，只争朝夕”的紧迫感，倒是值得提倡的。如果是一种浮躁，却对做事、做成事，只有坏处，没有好处。令人担忧的是，在经济转型期的背景下，“等不了”在很多时候成了不顾长远、急功近利的短期行为。这种心态侵蚀社会太深，让教育脱离科学规律，让科研领域浮躁成风，让城市野蛮生长，让政绩工程频现，让人们打乱秩序，终于导致做事浮躁。

这个世界，没有谁生下来就是王者，也没有谁的地位是不可动摇的，你要记住，我们是新的贵族，是征服者，我们要改变秩序，让我们的话，成为新的准则！