对齐桓公的感触最深作文800字
君之德在兴国，兴国首在用贤
同学们：
大家好，我对文中的齐桓公颇有感触，在这里谈谈自己的看法。
天地之德，在容纳污垢、化育万物。君之德，在发展兴国；弼臣之德，在辅君谋国。以此而言，齐桓公前半生是个好君主，无愧于春秋五霸之首。但齐桓公结局不妙，晚年活活饿死，死六七十天后才下葬，亦属咎由自取。君王欲兴国，必亲贤臣远小人，管仲死后齐桓公重用易牙、竖刁，厨师、宦官当政，是乱国之象。君之德衰，其国、其人必衰。
孟子说：“春秋无义战”，不仅于国无“义战”，兄弟争王位亦无“义争”。尽管那时的征伐总是打着这样那样的神圣旗号，以这样那样的道义理由，其实都是为了“利”。公子纠与小白都是齐国公子，谁先回到齐国谁就继任齊王，小白拼命赶路，走的是竞争正道；公子纠让管仲射杀小白，使的是邪门招数，两兄弟德之高下由此可知。天佑德者，小白终成齐王。
中箭、咬舌、装死，才躲过管仲的苦苦相逼，齐桓公小白记恨管仲是必然的。但已经手握管仲生杀予夺大权的齐桓公最终采纳了鲍叔良言：杀管仲仅能泄己愤、快己意，用管仲才霸中原、匡天下！齐桓公能克己愤、纳忠言、用大贤，这是明君身具大德、齐国大福降临的气象。
明君之德，贵在有始有终，难在善始善终，若无朝乾夕惕的精神，则易成虎头蛇尾的结局。既戴王冠，必承其重；既有远志，必耐其寂。君王施政，乾纲独断，不能推诿。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，这是历史的真实写照。
为国而灭无义之兄，为国而忘一箭之仇，为国而用刺己之人，为国而嘉荐贤之人，皆明君之德行。反之，用佞臣小人易牙、竖刁，是自取灭亡。成败荣辱，明君亡臣，全在君王一念之间，所以君王这“一念”至关重要，须日日正心正行正言，否则，人有不虞之灾，国有亡国灭族之祸。秦始皇倚重赵高，而有遗诏被篡、扶苏被矫诏所杀之恨；唐太宗偏爱武则天，而有篡位灭李之灾；唐玄宗宠杨贵妃，招致安史之乱之难，他们都曾是一代英明之主，都有不世之功或辉煌盛世，困在未能善始善终。
要善始善终，政治定力是关键；要长治久安，不忘初心是根本。“九合诸侯”不是为了耍威风，是为了复兴周之礼乐之治；“一匡天下”也不是为了挟天子而令诸侯，而是为了“尊王攘夷”，讲政治规矩，合传统周礼，所以孔子夸“齐桓公正而不谲”。
当今世界的发展，关键取决于人才。各领域都需要大量管仲这样的CEO，但首先要有齐桓公的胸怀、气量、战略眼光和远大抱负，世之先有伯乐、齐桓公，然后才有千里马、管仲。
这就是这个故事给予我的启示。谢谢大家。希望大家批评指正。高三（5）班×××
点评：这篇作文，立意鲜明，题目用一副对联和顶真手法表明作者的观点，这不仅典雅，还显文字功力，而且表明了作者在读书交流会上发言的立场——兴国首在用贤。
开头一段，开篇明义，点明交流会上要表达的“写作任务”，符合本次高考作文题设置的读书交流會情境，语言简洁明了。
第二段承上启下，进行分析论证，从正反两方面进行具体阐述，先说齐桓公用贤而兴国，但在管仲去世之后桓公重用奸佞小人“竖刁、易牙”而被活活饿死。接下来依旧从这两方面进行深入分析，齐桓公为国而放下一箭之仇，为国而用射己之人，于是九合诸侯、一匡天下，成就霸业。但当重用奸佞小人之后，下场令人唏嘘。之后，再联系秦始皇、唐太宗、唐玄宗进一步说理，揭示了“国家兴，均在于用贤”的道理。
倒数第二段是这篇发言稿的最精彩之处，由历史观照现代社会，表明现代社会要重用贤才，首先要“齐桓公们”有用人的胸怀、气量、战略眼光。
全文行云流水，一气呵成，无斧凿痕迹。写这类作文，注意结构层次安排更清晰，才更佳，也才易得高分。