彩票和诚信_2011全国卷Ⅱ0分范文

• 点评：和诚信有关系吗？严重跑题了吧？古人有言：“生于忧患，死于安乐”，亦有言“业精于勤，荒于嬉”，“玩物丧志”，“耽于安乐误国”之类的说法，质言之就是叫一国之民有危机意识，要居安思危，不要耽于享乐。艰苦朴素，勤劳淳朴一直是中华民族的传统美德。得，我也跟着跑了。

彩票和诚信

有人得到一块宝玉，便拿去献给子罕。子罕却说，自己以不贪为宝，对方以玉为宝，玉一旦易主，“皆丧宝也”，“不若人有其宝”。就这样，两人都守住了自己怀里的美玉。

“怀璧”，着实是个让人欢喜的词语。独得的欣悦，拥有的满足，是襟袖之间的隐秘花开。但是，尘世间被人藏于怀中的“璧”又有着多么巨大的差异啊！

隔着2500多年的烟云，我看见了子罕意味深长的微笑。我不能忘记那些曾深深刺痛过我的数字一一日本一个叫千右保的社会学家曾设计过这样一个问题：假如有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作？千右保拿着这个问题走进了不同的国度。在20世纪60年代，基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为2%-3%，日本竟不到1%。然而，20年后，“玩派”骤然增多，千右保说：“根据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%；日本为19.8%，美国为21.8%……到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年时间增加了7.1个百分点。”至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊讶的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49.8%，创世界最高纪录。”

毋庸讳言，这些接受调查的人，也在认真掂量着他们手中的“璧”一一要“工作”还是要“玩”？这真是一个直逼人的灵魂的选择题。我不知道如果今天千右保再度来中国做调查，他的数字会发生怎样的改变，但我相信，总有一部分被鲁迅先生唤作“脊梁”的人，会毅然舍弃那“一生享乐”而将“工作”看成他们必然的选择。因为，继承了子罕的“精神遗产”的人在中国是永不可能绝迹的。

“怀璧”的人啊，你仅有一个温热的怀抱，审视一下你所拥有的东西，它是否真的值得你占据你的灵魂？梭罗说：“多余的财富只能购买多余的东西，而灵魂的必需品是无法用金钱购买的。”尼采甚至说：“人生的幸运，就是保持轻度贫困。”活在喧闽人间的我们，是不是应该经常叩问自己：什么比生命更易朽？什么比生命更绵长？

——“怀璧”，这是个多么值得玩味的词语啊！当你将宝玉物归原主的时候，当你用清贫诠释诚信的时候，你感到所怀之璧的温润凝腻了吗？

人啊，只有当你怀中的宝物堪与你的心互为镜鉴的时候，你才可以宣称：我是多么富有！