我们的大师哪里去了？高中作文800字

我们的大师哪里去了？

高三（6）李若颖

可以说，一个民族、一个国家能高昂起头颅的重要原因之一，是他拥有真正的推动国家和民族发展的大师。而我国大师和精英的相继离去终于引起了国人的恐慌和忧虑――作为民族支柱的大师的消失，无异于支柱的崩裂。

我们的民族、我们的国家、我们的时代有多少人配得上“大师”称号？我们的时代能否再产生充当民族支柱的精英？我们的大师哪里去了？

为什么季羡林、钱学森等大师的离去会引起国人的忧惧？因为我们察觉到了民族精英的流失，我们难以回答如今的大师哪里去了。真正的大师越来越少，争夺“大师”标签的人却越来越多：某一领域的精英越来越少，“砖家”却四处横行。功利的气息弥漫了整个社会，对个人私立的过分追求、对大众口味无原则的迎合使一些人只能被称为“专业人士”，难称大师。

正如曾有某些砖家将高房价归咎于丈母娘的苛责，将上访者斥为“精神病“，又如某文人欣然搬入“大师工作室”，过于功利的观念、社会责任感的缺失使人难以成长为大师。

钱钟书曾言：“大抵学问只是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。”敢问当今“素心人”有几？我们的大师到底去了哪里？

可令人信服的大师必然拥有大师的气度，有独立的思想，有独立的人格，有铮铮傲骨。钱学森突破重重阻力毅然归国，季羡林被打入牛棚仍潜心学术，马寅初面对强权依然不放弃《新人口论》、捍卫真理的尊严……何谓大师？不仅仅是才华满腹，更是有不屈的人格。甘地曾列举了“七大社会罪恶”，其中一条便是“有学识而没有人格”。是的，这是一种社会罪恶，失去独立人格的人如何成长为“大师”，缺乏有独立人格的大师的社会如何捍卫自己的尊严。

敢问如今贴上“大师”标签、招摇过市者，谁能在利益面前、在权力压力面前挺直脊梁？

我们不能依赖曾经的大师而发展，我们的时代的大师必须成长。首先我问要弄清楚的问便是：我们的的大师哪里去了？