梁启超推荐陈寅恪作文800字
清华国学院刚成立时，梁启超向清华校长曹云祥力荐陈寅恪。曹问：“陈寅恪是哪国博士？”梁答：“他不是学士，也不是博士。”曹又问：“他有没有著作？”梁答：“也没有。”曹摇头道：“既不是博士，又没有著作，这就难了！”梁说：“我梁某算是著作等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值！”就这样，当时既无名望、又无著作、也无学位的“三无’学者陈寅恪，被聘任清华大学国学院教授。陈寅恪非常博学，他学贯中西，连清华的教授们也常来听课，被称为“教授的教授”，成为清华国学四大导师之一。
立学立心 无问西东
张潮在《幽梦影》中打过一个饶有意趣的比方：少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。这句话固然可以为读书所得作喻，又何妨用以形容一个人读书的目的和姿态呢？一则民国时期的故事，让我不免遐思，梁先生唯才是举的博大胸怀和曹校长不拘一格纳人才的开拓精神固然让人印象深刻，但是陈寅恪先生淡淡的一句话将其一生重真知、轻浮名，立学立心、无问西东的治学态度展露无遗，如果说大部分的人还处在隙中窥月和庭中望月阶段，那陈先生显然已经是在台上玩月了。
名望、著作与学位是否能够成为一个人学识的见证，答案应该是肯定的，但这些外在的凭证是否应该成为衡量学识的唯一标准，答案又显然是否定的。一个人读书究竟是为了捧起金钥匙、拿到敲门砖，获得通往高阶世界的通行证，还是为了追求真知本身？我想前者无可非议，但后者更让人肃然起敬。更何况，陈寅恪先生用亲身经历证明了，一位纯粹的学者挣脱外在的桎梏，以本心治学，方才海纳百川，厚积薄发。而这样的“三无”学者却依然可以依靠自己本身的学识让同行折服，让用人者认可，让世人敬服。但很显然，这种台上玩月的潇洒，需要淡泊名利的洒脱、专注自我的底气和静水流深的智慧。
这让我想起了民国时期的才女杨绛先生，她修身立言，一生淡泊名利，与陈寅恪先生如出一辙。反观现在，社会上时有“大师”昙花一现，或一朝成名就醉心名利、鲜有佳作，或言行失德、为众诟病，无不因为名所累、为利所惑。他们不仅辜负了自身天赋和学问，而且毁己清白，终为人所弃。这与“读书养德、立身立学”的治学真谛不是背道而驰吗？
一个人获得怎样的学历、从事怎样的职业、成就怎样的事业，只是读书学习的小目标，而在博览群书、融汇古今、贯通中西的过程中，以理想之志、爱国之志、奋进之志，实现“求真、悟道、益世”，成为能完善自我的人，对国家、对社会、对人民有贡献的人，才应该是读书学习的大志向。把学习作为一种责任、一种修养、一种境界来追求，持之以恒，锲而不舍！