辩驳美育只为娱乐和审美作文800字
美育之旨，在于美，更在于育
美育是美学的拓展延伸，目的是让孩童、成人发现美，走近美，触碰美，创造美。美育的娱乐化是为了让它以更轻松、更自然的姿态走进普通大众的生活，但并不意味着美育只为娱乐和审美。正如蔡元培先生所说：“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”因此，我认为：美育之旨，在于“美”，更在于“育”，即育人。
习近平总书记在讲话中重提了著名的“教育之问”——“培养什么样的人”“怎样培养人”“为谁培养人”。我认为这第一问定能从美育中寻得答案。
我们要培养的是什么样的人？我们要培养的是不极端世俗化的人。美学家蒋勋谈到审美时曾说过一个故事：朋友与蒋勋登山去游览阿波罗神庙，到达目的地后，朋友很惊讶：“爬了几个小时的山路，难道就是为了来看6根柱子吗？尤其是还有三根是断的。”而蒋勋却看到其中的文化意义：无论是美国的国会，中国的人民大会堂，还是法国的党代议院，都延用了这种柱子的风格，它是民主、自由的象征，更遑论其中的历史内涵、美学意蕴了。蒋勋的朋友执着于创造自己的品牌，却对这个全世界知名的品牌视而不见，如此强烈的讽刺和冷幽默极言了“超越世俗”的重要性。功利之心会蒙蔽人的双眼，让人看不见表象之下的东西。而美学的角度能让我们穿透世俗中的镜花水月，直达事物的本质。因此，我们应拂去名为“功利心”的迷雾，学习看透事物的本质，而美育恰恰能帮助我们去掉功利与世俗。
我们要培养的是什么样的人？我们要培养的是不消极厌世的人。周国平先生曾说：“人生审美化的必要性，正出于人生的悲剧性。”人生不可能一帆风顺，前路总是荆棘密布、幽暗深邃;锋锐的尖刺让柔软的心伤痕密布，未知的艰辛为前路蒙上阴霾，现在的年轻人高喊“躺平”的口号，未尝不是因为他们的心灵在残酷的现实之下早已千疮百孔。而美，是可以用来对抗现实残酷的。“中国最后一位穿裙子的士”——叶嘉莹先生已92岁高龄，仍然立于三尺讲台之上。回望一生的颠沛流离，父亲因战争杳无音信，丈夫被捕后性情大变，自身漂泊、辗转于美国、台湾，而她仍然从诗歌中寻找力量，“千年燃灯，掬月成诗”。将日常诗化，将人生诗化，将苦难诗化，用美学来对抗人生的困厄。與美为伴，我们将增加一些对抗人生风雨的力量。
假如失去了美育，或者我们的美育沦为缺少灵魂的“伪美育”会如何？工具理性大行其道，人们追求着永无止境的功名成就，却没有止息的时候;分数至上，绩效至上，生活中的意趣、情感沦为无用的东西，人们陷入到无休止的焦虑与浮躁中。但，人们不应如此生活。因此，我们需要歌与诗，需要做点白日梦，需要蒙着月光的幻想，和对未来的欢乐畅想。
美育，就是引导我们去追求人性的完满，学会体验有意味的、有情趣的人生，从而使自己的精神境界得到升华。