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《孟秋与魔鬼夜谈》高中获奖作文(创新作文大赛特等奖)

发布时间:2021-11-2 08:46作者:斯维阅读:478

魔鬼的突然出现看似突兀,但熟悉钱钟书先生作品的人立即就会意识到作者是在模仿《魔鬼夜访钱钟书先生》一文的写法,不禁为作者巧妙的构思拍案叫绝;而不熟悉钱钟书先生作品的人则会被魔鬼到访这样的情节所吸引,进而对作文后面的内容产生浓厚的阅读兴趣。

通过与魔鬼对话的形式,作者借“我”之口,将自己对“美”的理解与感受用通俗易懂的文字表达了出来,见解独到,启人深思。

“美”不仅是一种概念,更是一种体验。作者结合自己真实的生活体验来谈小我之美、大我之美、人性之美,让“美”由艰涩难懂的学术概念变为触手可及之“物”,如此深入浅出的写法值得称道。举华岩寺这一反例,说明培养美感的重要性,深化了作文主旨。

“与魔鬼夜谈”,这种情境恐怕不是普通人能够想象得到的。本文作者模仿钱钟书先生《魔鬼夜访钱钟书先生》的写法,恰如其分地借一人一鬼之口将“美”的内涵阐述得深入透彻,并能结合现实抒发自己对“美”的看法,毫无矫揉造作之感。全文语言流畅自然,颇具古风韵味,作文结构清晰明了,很见写作功底。

孟秋与魔鬼夜谈

孟秋之夜,残月依然可以朗照,我伏案读《谈美》也入了神。俄而旋风乍至,一个黑影跃然于案旁:是魔鬼来访了。

“好伙计,我今夜突来拜访诚然不礼貌,但你也知道我的苦处,”他满头大汗、气喘吁吁地说道,“我身处地狱忍耐清苦已经太久了,却从未体味到一点美好。我听说人间是华灯喧街熙熙攘攘,混得好还有功名利禄,实在乐极。故我偷渡于此,决定不再回去。”

我搁下书本,笑问:“世俗浮躁哪有真乐啊?”

“嘿,老兄你身处人间,竟然不晓得世间快乐。我看你周围同学奇装异服,染发文身,你重庆市民流连霓虹、歌舞达旦,你国中人物精悉利害、绸缪得失,这些都是人生的真乐啊!”

“此言差矣。纵欲于世俗只是在追求肉身的快感,哪里是什么真乐。人生的真乐,的确是美感的体验啊。”

“美?”魔鬼跳上案来,两只深绿的眼睛鼓得老大,流露出些不解来。

“美可以启真,可以储善,可以怡情,可以净化灵魂。我曾略读孟石《谈美》,深契于心。譬如同一棵古松,我们看它却有三种态度。想我木以制具,实用也;觉茎叶之纹理,科学也;我若摒弃古松于我的利害关系,眼里只有其苍然绿意、遒然骨气、寂然凝神,然后物我两忘而达到人生至乐,便是美感的境界了。

“而美感的境界所以能达到人生至乐,正因为美不是肉体的快感而是心灵的慰藉。古人得之者也众:太白有饮酒之美乐,‘举杯邀明月,对影成三人也;陶潜有田园之美乐,‘采菊东篱下,悠然见南山也;子美有登高之美乐,‘会当凌绝顶,一览众山小也。他们都忘怀世俗纷扰,虽不为而趣不遗,虽为而俗不染,正所谓美可以免俗了。”

魔鬼欣然,做深思状,又叹道:“唉,太难了,太难了。一辈子也入不了这样的境界了。”

“噫,何难之有?”我说道,“柳子厚曾经说,‘美不自美,因人而彰。故美感境界的达到,全在我心的觉解与体验了。觉解便是忘怀世俗的功名得失,‘来去自由,能除执心;体验便是自失于无人交融的境界,‘一花一世界,一叶一菩提。故王阳明心外无物,于未看花时心与花同归于寂;故石涛胸中无俗,神遇山川而迹化。所以,这样的人生入则无半点庸俗,出则无一丝悲沮了。这便是以出世精神做入世事业的妙处。”

魔鬼眉飞色舞,跨上前来,搭肩而问道:“老兄啊,这美感的体验既是不难,那你可曾有过?”

“我曾经体验小我之美。夜深学困,室友皆眠,便觉得独处室中好似独处于整个宇宙;也曾学了达夫,独行在月白风清的夜晚,一时间只觉得这是人生中最美最自在的时候,竟不知当夜的月亮是未名湖畔的季月,是清华荷塘边的朱月,还是承天寺外的苏月了。月与我交感共鸣、往复回流,分不清哪里是月哪里是我,仿佛回到庄子那里去了。我以为人生多体味一下这样的月夜,便可至艺术化的境界了。

“我曾经体验大我之美。我纵横游历只在南国,近日北赴京师,不禁要惊叹于北國旷野的朔朔秋风了。风既来时,沙走石飞、树倾木倒、头横发飞,这大美的气魄振奋我的精神,激扬我的豪情。

“我曾经也体验人性之美。仲夏之夜,抱病行路,心里烦躁。忽然见檐下一老者,鹤发童颜、衣着洁净。他坐在石板路旁的竹椅上,自然地向我含蓄地微笑。我感动于这蒙娜丽莎般的微笑,仿佛找到静安所谓的慰藉了。这无所为而为的微笑,自然是美的高格。”

魔鬼点头:“我钦佩你对美感的体验,难怪你生在人间而无所忧愁了。”

我也随他一笑,说道:“你说我无忧无虑于俗世之间,谬矣。我自不敢说以天下之忧为忧,却也时常对国人的功利庸俗、美感匮乏和精神空虚感到忧戚了。

“比如说我家乡的华岩寺,原来竹静谷幽、寺深庙古。可自从心月大师圆寂之后,新住持却学走了少林寺商业化的不归路。不过三年,松林无存,尽新庙林立;湖水亦浊,皆游艇泛浪。我曾拜于心月冢前,在凭吊一个时代,也悲悯一个时代。”

“那么,救国有术吗?”魔鬼低声问道。

“非术也,道也。天下之上进在于人心之上进,天下之沦落在于人心之沦落。如欲除天下之弊,请始于人心之净化;欲使人心得净化,请始于美感之培养也。”

一时间魔鬼无言以对,只频频点头,然后大叹“美哉!”三声而去。是夜月斜天旷,千树秋霜,凝重的黑夜将我重重围住,我也仿佛融入这夜色里了。

己丑年秋

于燕园(文/重庆市一中斯维)

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