境由心造，事在人为，苦境、乐境都是对人生的考验材料作文范文及解析

《格言联璧》中说“贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。”中国共产主义运动的先驱李大钊说：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”也有人认为：吃苦是良途，做苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境；偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是废人。

苦境会变为乐境，乐境也会成苦境，境由心造，事在人为，苦境、乐境都是对人生的考验。以上论述具有启示意义。

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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

苦境、乐境都是对人生的考验作文

以苦乐之心，创人生华章

早在二十世纪二十年代，李大钊就表明，苦与乐可以相互转变。苦境与乐境都是人生必不可少的一部分，苦中造乐，能善其身；乐中得苦，能修其性。在今天，苦与乐更是我们养性的必要选择，只有真正体会苦与乐，才见内之真心。

苦中取乐，是内心无念的具体体现，也是生命中最有意义之乐。在苦境中懂得释放自己，不压抑、畏缩，便能看见前方的道路，未来的方向。一代名家司马迁在狱中受尽磨难，甚至每天都在遭受着巨大的折磨，但他没有放弃信念，终就在苦极中传出流芳千古的《史记》；哲学家爱因斯坦在经历无数次失败后，终于见到了黎明的曙光，他们都没有在苦境之中迷失自己人生的方向。吃苦也是一种修炼，他们就是在一次次的磨炼中守住了自己的天日，让自己实现了人生的最大价值。

苦中取乐，是一种心性的坚守，那么乐中得苦，便是人生的修行之基。在安逸的环境中守得住自己的力量，在困境中展现坚毅。相反，若在乐境中游手好闲，无所事事，乐境的帆船很快就会被打翻，随之而来的便是急促的海水将人性吞噬，在困境中无法自拔；只在心中的乐境，才在云中见到生机。周幽王在大好之势中选择了安逸，贫图享乐，奢淫放纵，终将被安逸的迷药毒获了自己的内心。反观当今著名院士钟南山，没有在年近退休之时选择放松舒适的生活，而是始终坚守在国家卫生事业第一线上，没有人能在安逸的环境里寻见真理，只有持之以恒，不故步自封，才得以体会到乐境中那逆行的苦，才得以长久地体会到人生的价值。境由心造，事在人为，无论环境多么放松，也不能竭泽而渔，不思进取，而应在顺境中造逆行之舟，冲阵其上，达人生华章之岸。

苦境自有苦事，但苦事从来没有永久地在苦境之中，没有苦境，仿佛没了动力，没有深思；乐境之中从来也没有永尽之乐，善待乐境，得其日月之精华，就能以最大的心志力，在苦境中守得云中见日月。

苦境甘来，微芒已出；苦境良知，身体力行。乐境之松，坚韧进取；乐境之苦，自在心中。让我们以最忠实的信念民，守乐境之苦，创苦境之乐，以苦乐的品性，创人生之华章。

《格言联璧》中说“贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦

【审题】

材料引述了三段话。《格言联璧》侧重于看待苦境和乐境的态度和方式，态度不同，处理的方式不同，二者的转化方向就不同。李大钊的话则是从劳动的角度来对待苦境和乐境的，我们可以理解为通过劳动（努力奋斗、经受磨难、砥砺意志）能够化苦境为乐境。第三幅对联，揭示了唯有“吃苦”方可求得幸福——“苦境终成乐境”的道理。据此，可从以下角度立意：

①苦境乐境，都是心境的投影，和世界无关，和别人无关，只和自己的内心有关。

②苦境不馁，乐境不骄。

③事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽。

④乐境容易生发祸端，苦境可历练心智。

⑤不懈的奋斗可获得乐境，砥砺前行可从苦境解脱出来。

⑥境由心造，我命由我不由天。