我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。——毛泽东
有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。——苏霍姆林斯基
做一个建设者，永远比单纯的希望砸烂它取而代之的批判者，更难能可贵。——马海祥博客
作为见证“百年未有之大变局”的青年一代，读了以上材料，你有怎样的感悟和思考？请全面理解材料，联系社会现实，写一篇文章，表达你的认识与思考。
不破不立的作文素材
厦门大学附属实验中学蔡梓铭
三岛由纪夫在《金阁寺》中借焚烧富丽堂皇的金阁寺实现了“我”对师傅权威的反叛。我们无法奢望年轻一代全盘继承父辈遗产，在代际交替之时，自然会有破坏、有对抗，会有数不清的青年人想焚毁父辈的“金阁”。但是在“破”了之后，他们又会以高涨的热情“立”起一座全新的属于他们自己的“金阁”。而社会，也是在如此破立之间不断向前。
在苏霍姆林斯基看来，青春就是批判的年华。这话不假，年轻一代倘若想要在安身立命之外寻求人格独立，便不可避免地要向旧事物发起冲击。正如《家》中的觉慧不满封建大家族的腐朽没落，毅然出走上海，投身革命。而他那处处妥协的哥哥觉新，最终被困成了活死人。在一定程度上，人格独立意味着代际断裂，需要年轻一代亲自去挣断精神上的脐带，去打破世俗宗法强加的条条框框。
精批细解
作者以三岛由纪夫《金阁寺》中焚烧金阁寺的行为开篇，引出观点——社会正是在破立之间不断向前。这一段回应文题中的“青年一代”，并以“金阁”的“焚毁”和“重建”对应青年人的“破”和“立”。第二段紧承“破”，引文题中的第二则材料，提出第一个分论点，肯定了青年的锐气与胆识。
前两段主要运用了举例论证和比喻论证，以两部具有代表性的文学作品为例证，分别证明总论点和分论点。第一段的“金阁”超越其固有含义，成为“新世界”这一抽象概念的象征。而这一意象也统摄全篇，使观点表达紧凑集中;第二段用“脐带”比喻年轻一代对父辈的精神依附，形象而富有意蕴。
不破不立素材拓展
1.韩愈《原道》：不塞不流，不止不行。
2.（胡适）多次说古今中外有一条公律：凡政治令人不满、必须提倡政改的时候，责任往往落在青年肩上，比如汉朝和宋朝的太学生请愿、明朝的东林党抨击朝政、清末的戊戌变法和辛亥革命、民国时期的五四运动。——摘自《风雨北大水木清华》
素材点拨
第一则素材为名言名句，意为“旧的事物不破除，新的事物就得不到发展”，这是对“破”的反面论证;第二则素材为引用，引用中又有点例，例举不同时代的青年人改变旧世界的努力与担当。
第一则素材可以放在第一段，对“塞”和“流”、“止”和“行”的关系略加阐述，可与“破”“立”相对应，从而论证总论点;第二则素材是对第一个分论点的有力支撑，而且能避免重复运用文学作品人物的不足。
我们总说“不破不立”，不羁的青年人破坏掉一座又一座“金阁”，可能在同时建造新的、没那么完美的“金阁”，并逐渐地去修补它，他们的价值也在这个过程中逐渐显现。二战之后，美国出现了这样一批年轻人：他们否定传统，四处流浪，被称为“垮掉的一代”。“乒乓外交”时，有美国人就此征求周总理的看法，周总理说：“世界的青年们对现状不满，正在寻求真理，这是可以容许的。我们年轻的时候，也曾经为寻求真理尝试过各种各样的途径。”后来，正如周总理所言，“垮掉的一代”诞生了数不清的艺术流派，向世人证明了自己的价值。
精批细解
这一段重点阐述“立”的价值。运用了道理论证、举例论证、比喻论证、引用论证。段首承“金阁”的比喻而来，衔接自然。接着运用事例，概述“垮掉的一代”在否定传统中开辟了艺术新天地，进而实现自身价值。而事例中包含周总理的评价，这一评价既是引用论证，又起到阐述分论点的作用，增强了段落的层次感。
素材拓展
1.亨利·特鲁亚：青年应该同时代一起前进，应该把前人的偏见踩在脚下。
2.汪涛26岁创业，以青年人的魄力不断打破旧我，从而打造出自己的“大疆”帝国：“精灵”系列以先进的性能、超高的性价比受到全球热捧。但很快，这一系列便被大疆自己的新機型替代——操控自如的“晓”Spark、广角效果震撼的“御”MavicAir、被称为“性能怪兽”的Mavic2……它们以不同以往的独特性能不断收获新的追随者，在无人机领域奠定了无可替代的地位。
素材点拨
亨利·特鲁亚的名言充满力量，能突出“垮掉的一代”所具有的青年气质。第二则素材以科技领域的技术迭代解释“破坏”之后建设新世界的重要意义。这一事例紧随时代潮流，符合青年主题;还深化了观点——不仅要打破旧世界，还要打破自我牢笼。
其实，不管是批判还是建设，都是年轻一代根据心中的蓝图改造世界的过程，两者相辅相成。毛泽东曾说：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。”实际上，他本人曾以孙悟空自居：孙悟空曾大闹天宫，最终还是走上了西天取经的道路。毛主席在摧毁了旧时代后，又带领人民建设了一个充满光明的新社会。我们可以断言的是，只有真正心怀理想的青年，才能将破坏和建设有机地结合起来，实现自己的愿景。
精批细解
这一段对“破”与“立”的关系进行阐释，主要运用道理论证、举例论证、引用论证。引用文题中的第一则材料，并进行适度拓展。孙悟空的类比生动恰切，这一拓展可见作者积累丰富。
作者以“相辅相成”概括“破”与“立”的关系，略显简单。“破”与“立”是基础与发展的关系，同时又辩证统一，可以稍作分析。
素材拓展
1.余秋雨《行者无疆》：青年的力量无可压抑，即使是地狱也能变成天堂。
2.推动历史前进的力量，不是置身事外的冷嘲熱讽，也不是痛快一时的情绪宣泄，而是破与立的对立统一、批判与建设的相得益彰。——《人民日报：有批判精神，也要有建设心态》
素材点拨
第一则素材侧重于建设新世界，突出了青年喷薄的力量和改变世界的能力;第二则素材分成两个部分，最后一句可以总结“破”与“立”的对立统一关系，前三句是对青年理性反思的呼唤，可以深化观点，并作为下一段的过渡。
总有一天，激情澎湃的青年们会老去。多少人被岁月打磨得失去棱角，变成自己当年想要打倒的样子。只有那些意志坚定、志向远大的人会在阅尽千帆之后重新审视曾被破坏的东西，从一片废墟瓦砾中捡起合适的材料，去建造更高大、更雄伟、更摄人心魄的“金阁”，并等待下一代人来破坏它。这样的建设者可谓凤毛麟角，难能可贵。
所以，面对“百年未有之大变局”，我们无需彷徨惊慌，还请铭记“不破不立”四个大字，带着理想，去探求自己的真理。一路上风雨无阻，决不妥协。正如凯鲁亚克的《在路上》所言：“如果有一天，我向平庸妥协，请向我开炮。”
精批细解
这两段是解决问题部分，立足于建设者的品质和能力。该段仍然以“金阁”为主要意象进行比喻论证，“高大”“雄伟”“摄人心魄”进一步充实了“新世界”的概念。最后一段回扣任务和标题，以引证结束。引证有气魄，表明了青年人的信心和决心。
但“意志坚定、志向远大”显得概念化，说服力略显不足。
素材拓展。
1.尚颜《送朴山人归新罗》：浩渺行无极，扬帆但信风。
2.玄奘不满于汉传佛教各执一词、互相抵牾、译文模糊的现状，27岁“誓游西方，以问所惑”。归国后，他潜心译经二十年，成为继承印度正统佛教学说的集大成者;物理学家冯端30岁时不满于二十年前的苏联教材，决定改变理论滞后于现实发展的状况。他利用夜晚伏案写作多年，最终完成了被称为物理学系“必读圣经”的《金属物理》。
素材点拨
第一则素材颇有气势，能表现青年在漫漫征程中一往无前的豪迈气概;第二则素材包含两个事例，两个事例突出了“意志坚定、志向远大”，且是不同领域的先行者开创新天地的典型事例，与该段观点和分析高度契合。同时，这两个例证表现出“破”而能“立”者的优秀品质——既敢质疑批判，也能沉潜蓄势。