在路上奔跑_材料丰富，古为今用
发布时间：2018-11-24 22:08作者：佚名阅读：830
本文是一篇主旨鲜明的议论文。文章即物起兴开篇，排比如滔滔江水，汪洋恣肆，直奔观点：“我是参赛者，必须在路上奔跑。”开篇后，作者不急不缓地展开论述，“只有奔跑，我才能获得享受”；然后，巧妙地宕开一笔，采用了对比例证的方式，进一步强调“在路上奔跑，我享受”的主旨；最后，用连珠似的短句收尾，语句铿锵，节奏明快。
河流在不断奔跑，从不在岸边停滞；蜜蜂在不断奔跑，从不在花丛流连；我也在不断奔跑，爬过高山，涉过大河，穿过狂风暴雨，享受过风和日丽，也从未停下过自己的脚步，更不曾坐在路边为他人鼓掌。因为我是参赛者，必须在路上奔跑。
在路上奔跑，就是走好自己的路，把握住人生的每一分钟，做好每一件事，或苦或甜，亦从不停下脚步，不断地攀登，不停地跋涉，不懈地拼搏。在路上拼搏，不为别人鼓掌，只为自己骄傲。
如果我停下了奔跑的脚步，成为坐在路边鼓掌的人，那么，我将像路上迷茫的世人一样，碌碌无为，庸碌一生。人生就像一次不知终点的单程旅行，停下脚步，我将错过美丽的风景，而在半途下去，兜兜转转，也终将迷失方向。只有奔跑，我才能获得享受。
不想做将军的士兵不是好士兵，坐在路边鼓掌的人不是好的参赛者。在路上奔跑，不断挥洒下汗水与艰辛，不论收获多少，只为内心的拼搏与澎湃，只为对目标的不断实现与提高。在路上奔跑，我享受暴风雨来袭的痛苦与忍耐；在路上奔跑，我享受拼搏的乐趣、胜利的喜悦与失败的苦痛。在路上奔跑，我享受。
我不爱陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，不喜欢欧阳修的“醉翁之意不在酒”的寄情于山水，也不喜欢李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的悲叹。我爱的是孔子那“知其不可而为之”
的精神，赞的是孔子不断努力、不断坚持的精神。世人忍受不了挫折，遇见困难便想隐世归林，远离俗世，只沉醉在自身的生活中，消极避世。这既无法满足自己的理想，也不能使自己更快活。对理想的埋没，只会让自己感觉更痛苦。只有孔子，一次次地失败，一次次地努力，在多个隐士狂者的嘲讽中、劝说中，仍能坚持自己的理想，丝毫不为所动，这份坚持，早已超越了成败的结果。孔子在路上不断奔跑着，即使是失败了，却依然比别人多看了一路的风景。在路上奔跑，我享受。
在路上奔跑，应该坚持自己；在路上奔跑，应该不懈努力；在路上奔跑，应该勇于拼搏。在路上不断地奔跑吧！奔跑，奔跑！
在路上奔跑，是勇气的体现，是努力的执著，是不懈的感动。我不要做人生的逃兵，我要在人生路上不断奔跑，一路向前。
让我们不断地在路上奔跑，收获一路的芬芳！
在路上奔跑，就是走好自己的路，把握住人生的每一分钟，做好每一件事，或苦或甜，亦从不停下脚步，不断地攀登，不停地跋涉，不懈地拼搏。在路上拼搏，不为别人鼓掌，只为自己骄傲。
如果我停下了奔跑的脚步，成为坐在路边鼓掌的人，那么，我将像路上迷茫的世人一样，碌碌无为，庸碌一生。人生就像一次不知终点的单程旅行，停下脚步，我将错过美丽的风景，而在半途下去，兜兜转转，也终将迷失方向。只有奔跑，我才能获得享受。
不想做将军的士兵不是好士兵，坐在路边鼓掌的人不是好的参赛者。在路上奔跑，不断挥洒下汗水与艰辛，不论收获多少，只为内心的拼搏与澎湃，只为对目标的不断实现与提高。在路上奔跑，我享受暴风雨来袭的痛苦与忍耐；在路上奔跑，我享受拼搏的乐趣、胜利的喜悦与失败的苦痛。在路上奔跑，我享受。
我不爱陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，不喜欢欧阳修的“醉翁之意不在酒”的寄情于山水，也不喜欢李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的悲叹。我爱的是孔子那“知其不可而为之”
的精神，赞的是孔子不断努力、不断坚持的精神。世人忍受不了挫折，遇见困难便想隐世归林，远离俗世，只沉醉在自身的生活中，消极避世。这既无法满足自己的理想，也不能使自己更快活。对理想的埋没，只会让自己感觉更痛苦。只有孔子，一次次地失败，一次次地努力，在多个隐士狂者的嘲讽中、劝说中，仍能坚持自己的理想，丝毫不为所动，这份坚持，早已超越了成败的结果。孔子在路上不断奔跑着，即使是失败了，却依然比别人多看了一路的风景。在路上奔跑，我享受。
在路上奔跑，应该坚持自己；在路上奔跑，应该不懈努力；在路上奔跑，应该勇于拼搏。在路上不断地奔跑吧！奔跑，奔跑！
在路上奔跑，是勇气的体现，是努力的执著，是不懈的感动。我不要做人生的逃兵，我要在人生路上不断奔跑，一路向前。
让我们不断地在路上奔跑，收获一路的芬芳！