以论生逢其时为题的议论文800字
论生逢其时
在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……
《双城记》开篇有句话：这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊挣扎踌躇独行，天上地下，人间更仿佛找不到一个立足之地，而我却以为不论生活在哪个时代，我们都该怀着宽恕与爱去面对这个世界去活着。
19世纪的狄更斯，生逢社会动荡的英国，贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级带着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代，不过，生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒，怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激，他用一支笔写作生命的孤注一掷，相反，他给当时的英国开出的是一剂良方，是宽恕与爱。他用自己的力量去感化那个社会，在最不合适的时期里做出了最合适的壮举。
狄更斯是生不逢时呢？还是生逢其时呢？由时代决定，还是由狄更斯决定？
21世纪的伊拉克，那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔.哈希姆。他行走在哀鸿遍野，民不聊生的那片土地上。有一首诗歌形容这个时代的中东山坡上的灵车来来往往，日夜不停，没有少年的玩具，没有吃的饱的热饭，只有硝烟与战火明灭不息。多少人在贫民窟难民营里祈祷，来生不要生在这里；卡马尔拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口儿阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料，这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，不过，卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢的努力的活下去。这是在最不合适的时期里，最合适的救赎。
卡马尔生不逢时，但是他却在那个时代选择了救赎。
我们无法选择自己的生卒，不过又有多少人终生困于自己的生不逢时，而最终郁郁而终，如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个忧愤了一生最终病死的贾谊，倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同呢。
不论我们生在繁华的时代抑或萧条的岁月，都理应拿出自己的力量，那不是残忍的力量，不是无穷的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱，这便是生逢其时的全部诠释。
（鄂尔多斯衡水实验中学许建忠（教师））