《于丹论语心得》读后感
读读于丹又何妨
——《于丹〈论语〉心得》读后感
央视“百家讲坛”让于丹大红大紫，《于丹〈论语〉心得》也长期雄踞畅销书排行榜之首。在她的“粉丝”队伍里，也不乏中学生读者。前有十教授联名抵制于丹，认为于丹矮化了先哲；后有深圳学者专为于丹著作挑刺，认为于丹治学不严谨；也有教育界人士认为于学生不宜，认为于丹只是一学术超女。带着种种疑问，我仔细研读了《于丹〈论语〉心得》。
在我看来，于丹教授成功的原因首先是她的言谈和蔼可亲，并没有咬文嚼字罗列子曰诗云；没有寻章摘句；没有引经据典；没有从教条到教条，从书本到书本的搬家。而是把圣人描述的人生坐标放在了今天这个时代；放在这个提倡和谐社会，强调幸福指数的大背景下，让每一个凡夫俗子去体验，去规划自己的人生。于丹尽量用通俗易懂的语言翻译《论语》，尽量穿插一些故事来解释《论语》，把原本佶屈聱牙的文言，把被历朝历代神化了的圣人思想掰碎了、揉烂了，捧给读者，让孔子由圣人的高塔上走下来，不再遥远，变成一个与大众一同席地而坐的睿智老头儿，让我们分享着用千百年文化经典酿成的智慧美酒。
在我看来，于丹教授的语言确实有迎合大众的嫌疑，甚至有些矫情，煽情，但这种矫情、煽情恰到好处，因为她触到了每个人心中最柔软的角落。我准备了一个笔记本，摘录于丹的精彩语录：“物质的东西越多，人就越容易迷惑。”“理想之道就是给我们储备心灵快乐的资源。”“人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。”这些文字犹如冬日里的一抹暖阳，让人受用流连，一读再读而仍新鲜如初，滋味醇厚。
有人说，于丹矮化了先哲的思想，但读她的东西，感觉就像听轻音乐，轻松愉快，又甜得有点腻味。于丹将这种把经典通俗化的工作比喻为剥坚果壳。她说中国的古典文化就像坚果的果仁，口味非常好，营养也非常丰富，但由于历朝历代对它的尊敬和膜拜，坚果的果壳越来越硬，只有学者知道那个果仁是什么，大众不知道，所以大众面对一个个的坚果束手无策。所幸的是我们现在有电视，有这样一批有话语权的学者，用他们的语言方式，朴素地、简易地把这些经典的东西，用情节性的故事承载，用契合当下人心的感悟跟大众交流。果壳没了，大把的果仁就直接给老百姓受用了。而于丹对于“迎合”问题上的精彩回应更是让我忍俊不禁。她说：“大众的需求要尊重，而不仅仅是迎合。过去我们都说‘良药苦口’，但是你看现在黄连素外边都有一层糖衣了。”
孔子不停息地记下那些朴素而温暖的真理，于丹在千百年后的今天，用自己的理解方式向我们娓娓道来。她传递的，不仅仅是一份朴素一份温暖，更有千古以来蓄势待发的力量。于丹有句话：“《论语》的真谛，就是告诉大家怎样才能过让我们心灵所需要的那种快乐的生活。”我们需要这样的于丹，需要那么一个可以让我们醍醐灌顶的人。
然而，《于丹〈论语〉心得》也并非无可挑剔。我们研究儒家经典，提倡“取其精华，去其糟粕”，但于丹教授所讲的却仍有“犬儒主义”的影子，例如她尽快忘却羞辱一说，读着总令人感觉不舒服，颇有“忍气吞声，逆来顺受，麻木不仁”之意。
“天不生孔子，万古如长夜。”作为教育家的孔子，他的智慧已经属于全人类了。在世界各国，孔子学院如雨后春笋。在我国，国学教育方兴未艾。我赞成中学生读于丹，中学老师最好也读读于丹，最好是对比原著来读。
我建议中学生们在通览全书的基础上，梳理出于丹讲了哪些故事，找找最能引起你共鸣的格言妙语，看于丹找到了哪些孔子与当今时代的对接点。
学术超女于丹，与湖南卫视超女有本质的不同，前者从事的是经典的普及工作，后者不过是疯狂游戏。在多数人与经典渐行渐远的情形之下，提倡大家读读于丹，又有何妨？
（广东深圳红岭中学陈萍（老师））